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Vota a Eva Almunia como Ministra de Cultura. Aragón te lo agradecerá (Zapatero, no sabemos)

Vota a Eva Almunia como Ministra de Cultura. Aragón te lo agradecerá (Zapatero, no sabemos)

“Eva Almunia, una mujer que pesa en Ferraz. Postulada por el entorno de Marcelino Iglesias como sustituta lógica del líder aragonés cuando éste decida jubilarse, Eva Almunia se ha convertido en la voz del PSOE aragonés en la Ejecutiva federal del PSOE. Se ha ganado la confianza de José Blanco y de todo el aparato de Ferraz y ha marcado dignamente en toda España la postura del partido en conflictos como la Educación para la Ciudadanía. Cada vez que hay cambios en el Gobierno de Zapatero y afectan a la cuota femenina, sale su nombre. No ha llegado a materializarse, pero es de los pocos aragoneses que tiene posibilidades reales de ser ministro”.

Este es el retrato de Eva Almunia publicado hoy en Heraldo de Aragón en el marco de uno de esos refrescantes reportajes de los suplementos dominicales. Almunia aparece así incluida en la lista de los “15 aragoneses que cortan el bacalao”, “los personajes públicos de Aragón con más influencia en España”. APUDEPA, mediante este no menos fresco artículo de domingo, desea sumar su voz a todos quienes ven en Eva Almunia a la próxima ministra de Cultura de un Gobierno “ideal” de Zapatero y celebra la confianza que “el aparato de Ferraz” (y José Blanco) depositan en nuestra Consejera. Y no son pocas las razones por las que creemos que, aunque hayamos mantenido nuestras discrepancias, es idóneo el nombramiento de Almunia como Ministra de España. Ahí van unas cuantas:

 

- El Prado necesita una reforma algo menos “sosa” que la llevada a cabo por Rafael Moneo. Almunia sabrá encontrar la manera de “perforar” el edificio de Villanueva, añadiendo un nivel de contemporaneidad a la incompleta arquitectura neoclásica. Dada la magnitud de la empresa, la intervención la habrá de realizar un arquitecto muy famoso. A poder ser, Le Corbusier.

- Los Fondos del Prado son demasiado reales. Es necesario un plan museográfico específico (que debería de encargarse a Gonzalo Borrás) para “virtualizar” el depósito artístico. Almunia posee la capacidad suficiente como para proponer una solución original e imaginativa, más allá de los aburridos límites burocráticos. Así como el Espacio Goya pretende enseñar a comprender “la ausencia de Goya”, el Prado podría convertirse en el mejor lugar del mundo para gozar de la ausencia de los fondos del Louvre.

- El Teatro Real pasaría a ser gestionado por la SGAE, de acuerdo con los principios básicos de economía y productividad. Se acabaron las polémicas operísticas en el gran escenario madrileño. Será un maravilloso “espacio” multifuncional y para todas las artes: pase de modelos, presentaciones de libros, disco-móvil, números de circo… El aspecto y la esencia del viejo teatro son demasiado elitistas, por lo que se plantearía una intervención que lo dejara con la platea al aire, conservando su nombre y su espíritu, por supuesto. Podría pensarse incluso en dejar una grúa en vigilia permanente, en un claro guiño metafórico que sólo pueden hacer personas con experiencia en rehabilitación (ya me entienden) de teatros.

- La Biblioteca Nacional tiene unos horarios demasiado generosos, que podrían justificar el último robo de documentos. Podría pensarse en introducir los horarios de las bibliotecas de Aragón (en las que Almunia tiene experiencia, o no). Cuanto más cerradas y seguras, mejor. En verano se aprovechará para cambiar anualmente las soleras del edificio. Debería de acabarse con la inercia corporativista (casi fundamentalista) de poner al frente de la institución a un literato o a un experto técnico del ramo. Para promover la fusión multirracial de las diversas corrientes literarias (en el marco de la Alianza de Civilizaciones) se propone para la dirección de la Biblioteca Nacional a Carmen París.

- El Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía necesita de una política que sepa contextualizar-en-el-presente-estado -acumulado-del-pensamiento-la-obra-producida-por-el -arte-contemporáneo. Se impone la edición de infinitos catálogos analíticos del estado de la cuestión. Sería bueno que Almunia propusiera una dirección compartida para Chus Tudelilla y Concha Lomba.

- Se observa que la agitación producida por el Museo Nacional de Cerámica en pleno centro histórico de la ciudad de Valencia produce graves afecciones a la movilidad de la zona. Para mitigar este perverso efecto (y de acuerdo con los criterios de la movilidad sostenible) se nombraría director del Museo Nacional de Cerámica a Miguel Beltrán, poseedor de una cualificación sobradamente contrastada que permitirá aletargar suficientemente el entorno del museo previniendo de raíz las avalanchas de visitantes. Una vez convertidos en “invisitados” los ricos fondos del Museo, se preverá la firma con el Ministerio de la Vivienda y el de Asuntos Sociales de un convenio para su utilización social en el “alicatamiento” de las cocinas de los Minipisos de Protección Oficial, lo que redundará en el acercamiento de la juventud a nuestra rica cerámica histórica.

- Dada la improductividad de los entornos de los monumentos nacionales (más propia del antiguo régimen, hay que reconocerlo) Almunia es la persona idónea para proponer la urbanización del espacio en torno de la Alhambra, que se cederá a una empresa sin renunciar a su titularidad. Otra no lo haría. Se ampliará el parador nacional en un hotel de 5 estrellas (para atraer a un turismo de calidad, por supuesto) que se deberá situar en el palacio nazarí. Se convocará un concurso de méritos abierto a la participación de todos los arquitectos que se adjudicará a Pérez Latorre, para que proponga cubrir el patio de los Leones, reinterpretando el proyecto original para situar la sala de convites.

- Se suprimen las Orquestas Nacionales, por costosas y elitistas. Se entablarán las conversaciones necesarias con Kamela para que asuma ser el grupo residente del Auditorio Nacional, cuya programación quedaría bajo la dirección de Gabriel Sopeña.

- Se propondrá la gestión compartida con Damasco, en claro signo intercultural, de la Mezquita de Córdoba. La mezquita tendrá dos sedes. Una en Córdoba y otra que irá rotando (pero manteniendo-la-unidad-virtual-de-la-colección-real-en-el-seno-del -entendimiento-integrado-del-discurso-museológico-y-del-complejo -espacio-museográfico-contemporáneo) por las capitales de provincia. El Gobierno sirio correría con los costes.

- Se seguiría adelante con la ley de protección del patrimonio subacuático anunciada por Molina. Se estrechará la relación entre el patrimonio y el agua. Consecuentemente con todo ello, los fondos del Museo Nacional de Escultura serían depositados bajo las aguas, en el “fondo” del Acuario de la Ciudad de las Ciencias y de las Artes de Valencia, (racionalizando sedes, sobra la de Valladolid, y abaratando costes), en el transcurso de una gala de claro componente conceptual postmoderno (que podría ser retransmitida por la 2 de Televisión Española y por Televisión Española Internacional). El llaut “cardenal” de Rueda se echará al mar con un tesoro que habrán de buscar los chavales en campamentos organizados al efecto por Odissey para fomentar la pedagogía del arte subacuático. Paralelamente Se ordena la navegabilidad de todas las acequias del Reino. Los sillares de los puentes que se interpongan se cederán a la ciudad de Seseña, siempre sin renunciar a su titularidad, para dignificar las nuevas construcciones del Pocero.

- Se elaboraría un Plan Arqueológico racional y acorde a las posibilidades económicas de la Nación. De tal forma se aplicarán los llamados “criterios del Cabezo de La Muela”. Se conserva de cada yacimiento un tanto por ciento justo y el resto de espacio se cede a Fomento para ampliar la red de áreas de descanso de las autovías del Estado, en colaboración con la Dirección General de Tráfico. El dinero sobrante se utilizaría para una nueva señalización, diseñada en Barcelona, en que se utilizarían todas las lenguas oficiales del Estado.

- El Archivo Histórico Nacional está sumido en la apatía monótona del investigador. Ha de abrirse a la sociedad y proyectar-esa-imagen-del-pasado-en-el-presente-para-el-futuro. Almunia, aunando-tradición-y-modernidad, podría proponer un programa denominado “pizarrización digital del Archivo Histórico Nacional”, recogiendo la pionera experiencia educativa aragonesa consistente en cambiar el soporte de los apuntes de los niños, del papel a la pantalla. A cada investigador le sería entregada una pizarra virtual en que previamente se habría introducido toda la documentación digitalizada. De esta forma se lograrían diversos objetivos: el edificio de depósito de documentos se convertiría en edificio de depósito de pizarras y las toneladas de papel y pergamino antiguo serían entregadas a un vertedero selectivo, contribuyendo a un desarrollo sostenible, sostenido y sostenedor, diríamos más. Si se necesitase una nueva sede para el archivo, Almunia puede dar el do de pecho utilizando los 4 años de una legislatura para buscar un solar por el que, a poder ser, no pase un gaseoducto nacional…

- Se abaratarían los gastos corrientes del presupuesto ministerial. Todos los Patronatos Nacionales se reunirían para su constitución y nada más, no fuera a ser que algún Patrono se pusiera a aconsejar. Se implantaría el sofisticadísimo sistema tecnológico ya utilizado en Aragón: la mayoría de miembros de las Comisiones de Patrimonio son sustituidos por respectivos radiocasetes con el mensaje “vo-to-lo-queus-ted-quie-ra-se-ñor-direc-tor-gene-ral” que se acciona a discreción. De este modo se ahorra el Estado millones de euros en dietas, que se invierten en el patrocinio de la gala de los premios Goya.

- En el resto de campos no se haría nada. Para no agotar.

Y esto es sólo un botón de muestra. Las políticas culturales y patrimoniales llevadas a cabo en Aragón facultan a la señora Almunia para aspirar a los más altos cargos internacionales. De implantarse a niveles supraregionales, estamos convencidos de la revolución conceptual que iba a producirse. APUDEPA sólo puede plantear alguna humilde condición, para que su apoyo sea completo a la candidatura de Eva Almunia como Ministra del Gobierno de España: que se blinde la ley de incompatibilidades para que la ministra no pudiera ser consejera de Aragón y tuviera que vivir en el Ministerio; que (por favor, por favor) no denuncie indiscriminadamente a las asociaciones españolas y, sobre todo (Señor ten piedad) que se lleve a Madrid a Juan José Vázquez y a Isabel Teruel (“ex aequo”) como Secretarios de Estado del Deporte.

(PD: Hemos de pedir disculpas a Heraldo de Aragón, pues en un primer momento desde este Blog percibimos como un fallo la ausencia de Marcelino Iglesias en esta lista de gerifaltes aragoneses. Luego ya caímos en la cuenta de que era una “lista de personajes aragoneses influyentes en España”).

Excursión a Canfranc. 29-09-07

Excursión a Canfranc. 29-09-07

Excursión a Canfranc organizada por APUDEPA y realizada el día 29 de septiembre de 2007.

El sábado 29 de septiembre de 2007  habíamos quedado en la Estación de Delicias, a las 7,25h para subir en el Canfranero hasta Canfranc. Acudimos 23 intrépidos viajeros, entre ellos bastantes de los viajeros que fuimos a Guadalaviar. El tren solo tiene un vagón que con nuestra afluencia casi se llena. Sale a las 7,45h.

En el trayecto Belén reparte unas fotocopias informativas. Observamos con tristeza como casi todas las estaciones y apeaderos de la vía, algunas muy interesantes, han sufrido asaltos vandálicos que los han destrozado. ¡Qué manía tiene la gente de destrozar los edificios abandonados! En otras estaciones han sido tapiados todos sus huecos para evitar su asalto.

Rafa hace sus predicciones meteorológicas que en esta ocasión son bastante acertadas.

Al tren va subiendo gente, como un animoso grupo en Huesca,  con neveras portátiles, barras de pan y bebidas, que volveremos a encontrarnos al regreso.

El trayecto se hace largo pues le cuesta cuatro horas llegar a Canfranc, casi el mismo tiempo que nos costaría en AVE llegar a Córdoba. Su lenta marcha nos permite admirar el cambio de paisajes, la llanura del Ebro, los llanos de la Violada, los magníficos mallos de Riglos y Agüero. Ya empieza a apreciarse el cambio de color en la vegetación por la llegada del otoño. Dentro de un par de semanas el espectáculo de la vegetación otoñal será magnífico por estos parajes.

El día está algo nublado.

Al pasar por Villanúa se ve abajo el pueblo, que asusta por su gran proceso urbanizador, y observamos cómo se han construido viviendas en conos de deyección de barrancos, lo que puede suponer un grave peligro, como sucedió en Bisecas ¡mira que pasan cosas y no aprendemos!

Cerca ya de Canfranc contemplamos las cimas de algunas montañas con manchas de nieve, de las primeras nevadas que hace unos días han caído. Llegamos a Canfranc a las 11,45h. y vamos a tomar un cafecillo para  reponernos y comenzar la visita. A las 12,15h. nos reunimos en la entrada de la Estación. Comenzamos.

ESTACION DE CANFRANC 

Chabi Garú nos cuenta la historia de la estación, los problemas que tuvo, las indecisiones sobre dónde colocarla. Al final se decidió en los Arañones pues era la zona mas abierta del valle. La estación se encuentra sobre una gran plataforma de tierra sacada del túnel. Los cimientos de la estación consisten en grandes arcadas, como las de los puentes, para soportar el edificio.

La estación se acabó en el año 1925 pero no se inauguró hasta 1928, con la asistencia del Rey Alfonso XIII y el Presidente de la República Francesa. Alrededor de la construcción de la Estación se hizo una enorme obra pública. Se creó un nuevo pueblo, con viviendas para los obreros, capilla, etc… La estación es diseño de Ramírez de Dampierre, con modificado de Martínez de Velasco, y su principal interés radica en el uso de nuevos materiales: hierro, hormigón y vidrio. Con estos materiales se consiguieron grandes espacios diáfanos. El interior tenía decoración Art Decó. La cubierta tiene forma de casco de barco invertido y estaba soportada por una estructura metálica, con tablas encima sobre las que descansaba la pizarra. Había un hotel para todo tipo de viajeros. Toda la estación estaba dividida en dos partes: la francesa y la española. Aquí estaba la aduana, la policía de fronteras, la enfermería etc…

Se hicieron unas fotos de la destrucción del interior de la estación que aparecieron en prensa. A raíz de esa noticia se ha puesto un doble vallado alrededor para impedir el paso y las vistas. Relata la destrucción sistemática de los elementos del interior, sin ningún cuidado ni respeto, y que actualmente parece una nave industrial de las que se están construyendo en Plaza. Por otra parte se pregunta ¿Qué ha pasado con la pizarra del tejado (pues había mucha pizarra)? ¿Dónde se halla? Esta pizarra formaba parte del bien cultural y legalmente está protegida.

Carlos Bitrián nos comenta aspectos históricos, también sobre el tráfico de materiales durante la segunda guerra mundial: wolframio de España a Alemania, utilizado para blindaje de vehículos, y oro de Alemania a España y Portugal.

La época de mayor esplendor de la estación es la década de los años treinta. A partir de entonces decae y el hundimiento de una parte del túnel en los años 70 supone el cierre definitivo de la línea hacia Francia.

La estación es un símbolo de la unión de los dos países y de las intensas relaciones bilaterales entre España, que era una monarquía, y Francia, una república. Carlos hace hincapié en que la Estación no es sólo el edificio, sino toda la infraestructura asociada: las canalizaciones de ríos y barrancos, las casas que se construyeron, los árboles que se plantaron, los trabajos para la estabilización de las laderas… Además, en el curso de las obras se implantó la jornada laboral obligatoria de 8 horas, lo que retrasó mucho la finalización de las mismas.

El proceso de remodelación de la Estación de Canfranc tiene una larga y desagradable historia, pues a final de los años 90, con Lanzuela en el poder, se decide rehabilitarla y convertirla en hotel. Es la solución más fácil y la más recurrente. Se le encarga el proyecto básico a Ezequiel Usón, doctor arquitecto, autor de un completo estudio y del levantamiento de los planos de la estación.

El Gobierno de Aragón convoca más tarde un (supuesto) concurso de méritos que no atiende a la conservación del patrimonio sino a la experiencia hotelera del autor.  Así, se adjudica el proyecto a Pérez Latorre.  Pero Ezequiel Usón presenta recurso contra esa resolución, ya que no se ajustaba a las condiciones.  

El TSJA sentencia que la adjudicación es nula, pero la DGA decide indemnizar a Ezequiel Usón y que Pérez Latorre continúe con su proyecto. Después de eso, en 2005,  Belen compareció en las Cortes para denunciar esta situación.

En 2002 el edificio es declarado “Bien de Interés Cultural”, tras haber sido incoado el procedimiento por Resolución de 16 de septiembre de 1992 de la Dirección General de Patrimonio Cultural y Educación. 

PROYECTO DE PEREZ LATORRE

El proyecto inicial de Perez Latorre pretende hacer plantas bajo rasante, sótanos, pero no sabemos como lo va a poder hacer dada la cimentación existente. Pretende sustituir las históricas columnas de fundición porque dice que son desproporcionadas, cabezonas y feas y que él hará otras mejores. En los andenes de la estación pondrá cristales y situará los pasillos acristalados del hotel, con lo que se perderá ese espacio diáfano y público... Ampliará la marquesina y en el interior modifica la distribución, y con todo ello se privatiza un espacio público.

Cuando un edificio se declara BIC, también se declara lo interior, lo que contiene, muebles, etc… pero aquí se destruye el interior sin ninguna piedad. Las molduras interiores se quitan, se hacen moldes para luego reponer las réplicas.

Perez Latorre, para justificar estas actuaciones, dice que su proyecto se basa en un primer proyecto original que jamás se construyó. Pero la realidad es que pone una planta más bajo la cubierta para tener más habitaciones, subiéndola un metro. Las cerchas de la estructura metálica son muy interesantes pues están inspiradas en las cerchas de madera. Es un ejemplo de la transición y una joya para la historia de la construcción.  Como planifica otra planta más, este volumen pesa mucho y hay que reforzar las columnas de sustentación. Para esta segunda planta hay que hacer nuevos accesos, ascensores, etc, con lo que se cambia todo el sistema estructural y la distribución. En la cubierta cambia la pendiente y sustituye la pizarra por zinc, y dice que no pone ventanas, que lo que pone son óculos, todo lo cual justifica retóricamente. También añade dos edificaciones a cada lado de la estación: entre ellas un auditorio.

El sistema de gestión de este hotel se basa en la externalización, que es hacer el hotel y darlo para su gestión a una empresa. Para que el negocio sea rentable tienen que hacérsele muchas habitaciones.  Hay una sentencia del Tribunal Supremo referida al Teatro romano de Sagunto que dice que los BIC son para disfrute de los ciudadanos, y que hay que adaptar el uso al edificio y no al revés. La sobreexplotación es uno de los mayores males que afectan a los edificios BIC, como ha pasado con el Fleta.

Apudepa llevó a juicio todo esto y pidió medidas cautelares, como nos exlica Carlos, para que no siguieran derribando las cosas hasta que no hubiera sentencia, pero el juzgado consideró que primaba el interés de la enorme inversión económica, por lo que habrá que esperar hasta la sentencia. Además, la abogada del Estado decía que no había que parar las obras cautelarmente, y que si luego nos daban la razón los tribunales, desharían lo que habían hecho y lo dejarían como estaba antes (alucinante pero cierto).

Gracias a las continuas denuncias de APUDEPA en mayo de 2007 se pararon las obras y la DGA cambia el proyecto. Ahora, al parecer, pues hay mucho oscurantismo, se conservan las cerchas metálicas y no se recrece un piso, pero se coloca tejado de zinc en vez del primitivo de pizarra. La DGA, para justificar de alguna manera estos cambios, y no concederle ni un solo mérito a Apudepa, vende el cambio de forma retorcida, diciendo que el alcalde, que era independiente, ha llegado a un acuerdo y exige esos cambios del proyecto, para que él acepte presentarse por el PSOE, en agradecimiento… En realidad no pueden decir a la opinión pública que las razones de un recurso judicial les ha paralizado la obra, pues queda fatal. Para que todo este macroproyecto funcione y siga adelante era necesario que el ayuntamiento de Canfranc estuviera a favor del mismo, pues si se posicionaba en contra el proyecto no podría prosperar. Y mucha gente quería que prosperase, pues hay muchos intereses económicos en toda esta historia (y una sentencia que declara nula la adjudicación del proyecto).

El alcalde, con el cual habló Apudepa, mantiene las argumentaciones manidas y recurrentes… que si lo hace un arquitecto estará bien hecho; que si ha sido aprobado por la Comisión Provincial del Patrimonio… que preferimos que se actúe antes de que se caiga… etc etc… Lo de siempre… eslóganes fácilmente entendibles por la gente.

La situación actual de la Estación es que no saben por dónde tirar. Dentro del desastre que se ha hecho, parece que aún hemos llegado a tiempo para salvar algunas cosas. Algo es algo.

El hecho de hacer tanto hotel de lujo en el Pirineo (baños de Panticosa, San Juan de la Peña, Estación de Canfranc…) nos llena de dudas: para que tanto turismo de lujo… ¿hay mercado para tanto alojamiento?

VISITA POR LAS VIAS Y OTRAS INSTALACIONES

Canfranc es un importante punto donde se cruzan multitud de caminos: desde la más remota antigüedad este lugar ha sido especial. Por aquí hicieron los romanos el paso del summu portus, los caminantes medievales hicieron pasar por aquí el camino de Santiago, y ya en el siglo XX se hizo el túnel carretero y el paso del ferrocarril.

Todo esto que nos rodea estaba, antes de la construcción de la estación, todo pelado, y se condicionó el proyecto de la Estación a la repoblación forestal de estas laderas. Se hizo mucha obra civil,  y se plantaron millón y medio de pinos para prevenir aludes.

Después de estas interesantes aclaraciones, vamos a recorrer el entorno de la Estación: vias y otras edificaciones. En naves anexas a la estación hay depositado mucho material ferroviario ( vagones) que se quiere instalar en un futuro museo del ferrocarril que lleva años dando tumbos de un sitio para otro, sin que hasta el momento se haya concretado en nada definitivo. La propiedad de estos vagones es dudosa y no está muy clara -nos comentan Jose Luis y………, de la Asociación de Amigos del Ferrocarril (AZAFAT) que nos guían la visita-. (En su visita me impresiona la cantidad de términos y curiosidades que hay alrededor del mundo del ferrocarril). Comentan que los criterios para guardar bajo techo el material son discutibles, pues se ha decidido guardar el nuevo, que estaba en mejores condiciones, mientras el antiguo se ha dejado en los andenes y se ha ido destrozando, por vandalismo, por las inclemencias del tiempo… Hay una cantidad de material impresionante.

Del material existente a veces se plantean ¿Qué salvar y que no salvar? Pues te encuentras en una disyuntiva…..y ¿Qué restaurar?   En Zaragoza se guardan varios vagones del mítico tren Orient Express…. Uno que fue restaurado, lo incendiaron en un acto vandálico….. Muchos de los vagones que se compraron fueron por cantidades testimoniales… De los vagones existentes, hay unos metálicos antiguos que se construyeron para  el Central de Aragón, con vistas a los viajes internacionales.

El depositar los vagones históricos en estas vías es dejar que el tiempo continúe con su labor….

Nos cuenta la historia de los trenes almacenados en Zaragoza, en una nave, en la nueva estación de Delicias, donde se les prometió que harían un museo. Se quitaron las vías y el material se quedó allí, pero decidieron sacarlo y hubo que instalar nuevas vías, tras haberlos dejado incomprensiblemente incomunicados, en lo cual se gastaron un millón de euros, para llevárselos a Casetas. Ahora se tiende a hacer museos locales del ferrocarril, y la idea que hay para esta estación es hacer un pequeño museo del ferrocarril en la placa giratoria que existe, pero no saben muy bien pues en el proyecto de Pérez Latorre hay pensado para este espacio un anfiteatro. Cuando veníamos en tren hemos podido observar claramente las enormes posibilidades turísticas que tiene el tren y en concreto esta línea…….

Nos cuentan que en los ferrocarriles españoles se decidió poner otro ancho diferente al internacional y eso tuvo repercusiones para el futuro diseño de la estación.

Cuando se construye esta estación, se instalan aduanas, servicio de fitopatología, hotel para poder dormir, restaurante,  etc... muchas e interesantes novedades…

Había dos sectores, el francés y el español. A uno llegaban los trenes franceses con productos, de allí tenían que descargarlo a pala y volverlo a carga en trenes españoles, con lo que se precisaba mucha mano de obra. En los buenos tiempos llegaron a trabajar 400 personas en la estación. Cuando el material era muy pesado, había un sistema de grúas que todavía existe.

Nos dicen que cuando existían las maquinas de vapor, llevaban detrás el ténder, que era un vagón con el agua y carbón necesarios para el funcionamiento de la máquina de vapor (30.000 litros de agua y 4 o 5.000 de carbón). Para el funcionamiento de estas máquinas se necesitaban depósitos de agua y carbón donde reponer lo gastado. Vamos a visitar una “aguada”, que es un mecanismo para llenar de agua los ténder de las máquinas de vapor. Funcionan por gravedad. Comentan que ahora, para hacer viajes con máquinas de vapor, es muy difícil pues se necesita una infraestructura tremenda pues han ido desapareciendo las aguadas, etc,…

Otra cosa importante era como dar la vuelta a las máquinas, pues ahora existen máquinas con dos cabezas pero antiguamente no y marcha atrás las maquinas de vapor funcionan bastante mal. Era necesario un mecanismo que se llama placa giratoria y que permitía girarla 180 grados, para que pudiera regresar. En Canfranc, alrededor de la placa giratoria hay depósito de máquinas y un taller de reparación.

Comentan un accidente que hubo hace unos años en el cual murieron varios operarios al deslizarse un tren cargado de grano sin frenos, por la pendiente y chocar con una maquina de revisión que iba por la vía. En la visita nos impresiona la gran extensión que tiene todo el conjunto de vías, edificios auxiliares, etc de la estación.

Aunque la charla es muy interesante y agradable, se nos hace tarde para comer y partimos, raudos, a la búsqueda de un restaurante.

COMIDA

Bajamos por una hermosísima senda entre el pinar de repoblación hacia el poblado. Rafa comenta que la repoblación se hizo con cabeza, pues ha permitido que se cree un sustrato donde agarre la vegetación de la zona, que no es el pino, y dentro de 50 o 70 años, si vivimos, veremos como los pinos van desapareciendo y otros árboles autóctonos bien hermosos van ocupando su lugar. Dice una frase interesante: que el otoño delata todo en el mundo vegetal.

Ahora emprendemos la búsqueda de restaurante para comer. Los poco previsores, como muchos y yo, vamos de restaurante en restaurante y observamos como los pocos que están abiertos se encuentran llenos de gente, y luego nos damos cuenta que esta época es la baja en la zona: ha acabado el verano, que es alta, y se toman unas vacaciones para tomar con fuerza el invierno, que también es temporada alta. Total, que no encontramos sitio para comer. ¡Hala! A comer como se pueda. La mayoría comemos un bocadillo, que complementamos con un cafecito y pastas. Tal vez ha sido un fallo de organización, qué le vamos a hacer. Contemplamos horrorizados, en la búsqueda de restaurantes, que acaban de derribar uno de los bares y restaurantes emblemáticos, los de siempre, de la localidad, el bar-restaurante Marraco.

A las cuatro habíamos quedado con el cura para visitar la Iglesia de Nuestra Señora del Pilar que diseñó Miguel Fisac.

IGLESIA DE CANFRANC 

A la puerta de la iglesia nos recibe el cura párroco. Es joven pero con pintas de cura. Es majo, sabe mucho y nos lo cuenta agradable y correctamente. Pero no se parece a Don Alejandro, el cura de Orihuela. El mundo de los curas es muy complejo y curioso. Me sorprende gratamente que sepa tanto de Fisac y le preocupe tanto esta iglesia, lo que se va a traducir en una visita de lujo, excepcional desde todos los puntos de vista.

Antes de entrar en el templo, nos alejamos para verlo y nos comenta que hubiera sido interesante haberlo observado desde un paraje más alto, pero vamos muy ajustados con el tiempo, así que lo observamos desde el otro lado de la carretera.

Nos comenta que la iglesia antigua, la que se hizo en tiempos de la estación,  se estaba quedando muy pequeña y le encargaron a Fisac reformarla pero prefirió hacer otra de nueva planta y mayor.

A Canfranc venía a menudo Miguel Fisac, que se había casado con Maria Badell, que venía mucho aquí y después de casados seguían veraneando. Así que por esas circunstancias se le encargó a Fisac.

Fisac, además de ser un buen arquitecto, era cristiano (lo que agrada sobremanera a don Eduardo), creyente y persona culta. Para hacer esta obra hacia falta saber algo de teología y algo de historia.

El terreno era de ICONA. El ayuntamiento de Canfranc pensaba construir en este terreno escuelas, pero ICONA no le da permiso. Fisac consigue, a través de sus buenos contactos madrileños, que el terreno se lo concedan para construir una iglesia.

Canfranc es el primer lugar donde el Camino de Santiago pisa territorio español. En 1969, cuando se construye la iglesia, estaba bastante olvidado este camino, pero Fisac lo tiene en cuenta y hace la cubierta con forma de concha jacobea. El resto de las construcciones auxiliares de la iglesia, dentro del proyecto de fisac, conformaban todas ellas una imagen de una paloma de la paz, relacionada con el espíritu santo, que se hubiera apreciado bien desde lo alto.

Mientras escuchamos todas las explicaciones del párroco sobre la iglesia, observamos que una mujer sube cerca de la iglesia y se agacha a hacer sus necesidades, a la vista de todos. Nos resulta sorprendente y curioso, y el cura, también asombrado y entre divertido y molesto, entrecorta su discurso.

Nos comenta que hubo un alud en 1982 que causó graves desperfectos en los salones parroquiales.

La iglesia de Canfranc tiene bastante que ver con la iglesia de Vitoria que hizo también Fisac. Está construida con materiales de la zona: piedra de canteras próximas. La cubierta era de aluminio fabricado en Sabiñánigo, que ha dado  muchos problemas, etc….

La iglesia se consagró el 14 de diciembre de 1969. Fisac tenia experiencia en la construcción de iglesias pues antes que esta había hecho cuatro. Además era una persona creyente. Había sido miembro del Opus Dei desde 1936 hasta 1955. No es lo mismo que un arquitecto funcional construya una iglesia que lo haga un arquitecto creyente. Hay mucha diferencia. En esta iglesia todo está muy pensado y meditado y todo responde a algo, pues no está puesto porque sí…

Fisac decidió hacer la entrada justo enfrente de la entrada a la estación. También le influyó algo la división existente en el pueblo, pues durante la segunda guerra mundial, por aquí pasaban muchos judíos que huían de Europa, pero las autoridades alemanas habían situado patrullas de las SS alemanas, con plenos poderes, para detener a los judíos que intentaban entrar por aquí a España, y hubo varios incidentes y detenciones que causaron malestar entre los vecinos de Canfranc Estación.

Al entrar en la iglesia se bajan unos escalones y se entra en un baptisterio circular. Según el párroco entran los pecadores y por eso descienden. Es la que Fisac llama Capilla de los Sacramentos de la Muerte. Allí hay unos confesionarios y allí, una vez purificados podemos entrar en la iglesia, para lo que ascendemos.

En este espacio hay unos confesionarios que están hechos en pino de Noruega, que es mucho más puro, más limpio, que el de esta zona, con menos nudos y los hizo de esta madera por esa razón. El diseño de los confesionarios es de Fisac. Se queja el párroco de los actos de vandalismo, pues algún confesionario está con una mancha de quemado con mechero. También hay una pila bautismal tallada en roca, diseñada por Fisac.

Fisac nació el dia de San Miguel, el 29 de junio de 1913 y murió en 2006. El párroco llamó a su viuda para darle el pésame y le preguntó algunas cosillas sobre la iglesia de Canfranc. Entre otras cosas le comentó que Fisac había leído las conclusiones del concilio Vaticano II directamente en latín, lengua que conocía, y de esas ideas sacó algunas conclusiones que aplicó en el templo.

La planta del templo es en forma de abanico, más ancha que larga, porque quería que los fieles estuvieran más cerca del sacerdote, como planteaba el concilio: acercar mucho más la palabra de Dios a la gente.

Al entrar en el templo, éste se eleva del fondo hacia el altar. Las paredes desnudas le dan un aspecto muy austero. En el altar, sobre el muro, hay un Cristo crucificado de tamaño natural. Es del siglo XVI. No es el Cristo que estaba pensado en el proyecto porque deseaba poner un Cristo diseñado por él mismo. Durante la construcción de la iglesia, el pueblo de Tiermas se deshabitó, y  llegó a conocimiento de Fisac, que vio el Cristo y lo solicitó para la Iglesia de Canfranc, y por sus relaciones se lo dieron. Este Cristo, pues, es el de la antigua iglesia parroquial de Tiermas. Hace referencia a la posición de los brazos de los cristos jansenistas, que tienen los brazos menos abiertos que los católicos porque según ellos, Jesús no salva a todos los hombres, sino a unos pocos. Si tiene abiertos los brazos, en cruz, es para abrazar a todos los hombres.

El altar, que tenía que hallarse en el centro, se encuentra algo desplazado. Nos parece bonito así, pero don Eduardo considera que es incómodo para celebrar. Sin embargo se muestra muy respetuoso con la disposición ideada por el arquitecto.

La parroquia está bajo la advocación de la Virgen del Pilar, y sobre una columna de piedra hay una imagen de la Virgen del Pilar, del siglo XVIII, que estaba anteriormente en la Iglesia de Canfranc pueblo y que la subieron aquí cuando el incendio. Dice el párroco que es algo fea y ciertamente parece enfadada…

Remarca varias veces que esta localidad está en el camino de Santiago, que las peregrinaciones a Santiago se potenciaron a raíz de la caída de Jerusalén en manos musulmanas. Ir a los lugares sagrados era muy dificultoso y por eso se potenció la peregrinación a Santiago.

Las cubiertas están sustentadas por unas vigas de hierro diseñadas por Fisac. Sobre estas vigas se encuentran tablas bastas de pino y directamente encima, las piezas de aluminio.

La luz al templo entra por unos huecos o ventanas alargados, unos levemente coloreados de azul y los del altar de ámbar. Esta Iglesia fue premio nacional de Arquitectura.

Cuando el alud cayó derribó los salones parroquiales y hubo que arreglar el tejado. El párroco está dolido por el poco interés y ayuda que le presta a la iglesia el ayuntamiento y las administraciones públicas. Para reparar el tejado no le dieron permiso y lo tuvo que hacer sin ayudas. No permiten unas cosas pero sí otras. Entre Canfranc pueblo y Canfranc estación, nos dice el párroco que hay 500 habitantes censados pero viviendo en realidad hay unos 300.

Los focos que iluminan la iglesia son bastante chapuceros, pues los donaron por haber prestado el templo para actividades, pero debería estudiarse mejor otra iluminación, pues la actual empobrece mucho el espacio.

El suelo que hay no es el primitivo, que estaba pensado que fuera de piedra.

Comenta, a una pregunta sobre si se notaba que en este templo ya no era Fisac miembro del Opus, que en los templos del Opus el sagrario está en el centro de la iglesia. Fisac coge y lo desplaza a una capilla, en señal de oposición al Opus y de acatamiento al Concilio.

Nos lee unos interesantes pasajes de Fisac relativos a la iglesia de Canfranc, que aparecen en el Boletín de la Diócesis de Jaca.

Fisac tiene en Canfranc otras obras, como la casa de veraneo que se construyó y unas centrales electricas. De su casa de veraneo nos cuenta el párroco que Fisac no venía a Canfranc desde el año 85, pues se encontraba muy mayor, y estaba bastante abandonada. El año 2001 la pusieron en venta y la compró un particular que ha realizado varias reformas. El tejado, que era de losa, ha sido sustituido. Se le ha hecho un garaje. Esta algo alterada y nos disuade de visitarla, cosa que era nuestra intención, pero nos anima a acercarnos a una central eléctrica que hay a la entrada del pueblo que es obra de Fisac.

CENTRAL ELECTRICA

Vamos a buen paso hacia la central hidroeléctrica que diseñó Fisac. En El camino observamos a un grupo de animación de calle con tambores. Nos sorprende que solo vivan en el pueblo 300 habitantes con la cantidad de viviendas que hay, por lo que deducimos que se trata de segundas residencias.

La central se  llama CENTRAL DE CANALROYA, y pone la fecha de construcción de 1967. Está situada a la entrada del pueblo, enfrente de la entrada al túnel. Es un sencillo y muy interesante edificio de hormigón y parte del muro de mampostería. Tiene acusada pendiente el tejado. La zona de hormigón está aligerada por unos huecos cuadrados que le dan cierta gracia. Tal vez hizo también las compuertas de la presa.

En la parte posterior del edifico hay una pequeña cascada que forma con ella un rincón con encanto.

Nos hacemos fotos de grupo allí y a toda prisa vamos a tomar el tren. Subimos y ocupamos una de las zonas de 20 asientos. Otros tres viajeros se tienen que sentar en otro lugar… Partimos a las 18,10 h.

En un tramo del vagón va la alegre pandilla que ha subido en Huesca y están bailando y cantando sin cesar. En el trayecto Belén nos solicita firmas en defensa de las escuelas de Calatoradico…

El paisaje es hermosísimo, los arces empiezan a colorearse. Vemos mucho serbal de cazador y arañones (endrinos) cerca de Castiello. Volvemos a ver los desaguisados urbanísticos de Villanúa y de Castiello. En estos pueblos del Pirineo las nuevas urbanizaciones van arrinconando al pueblo viejo que queda convertido en un minúsculo barrio que con el tiempo, como desentona con el resto de las edificaciones, hasta intentarán derribarlo. ¡Qué pena de modelo de desarrollo pirenaico está llevando a cabo la DGA!

Al pasar por Jaca vemos que hay una placa giratoria en la estación. Nos dicen los de AZAFAT que aquí tenían que dar la vuelta los trenes antes de que se construyera la estación de Canfranc, este era el final de la vía. Al pasar por Ayerbe, uno de los viajeros ha quedado con una amiga que le pasa tortas de la localidad que reparte entre el resto. ¡Lujo de compañeros! Están muy sabrosas. Y a las 21,46h llegamos a Zaragoza. El viaje ha terminado.

LA URBANIZACIÓN DE CASTANESA EN LA TELE

LA URBANIZACIÓN DE CASTANESA EN LA TELE

EL PROGRAMA "EL ESCARABAJO VERDE" DE LA 2 DE TVE, EMITIRÁ MAÑANA DOMINGO 30 DE SEPTIEMBRE DE 2007, A LAS 11,55h. UN REPORTAJE SOBRE EL PROYECTO QUE PREPARA LA DIPUTACIÓN GENERAL E IBERCAJA (¿ALGUIEN MÁS?) EN CASTANESA.

CON LA TEÓRICA AMPLIACION DE LAS PISTAS DE ESQUÍ SE PRETENDE TAMBIÉN HACER UNA TREMENDA Y BRUTAL URBANIZACIÓN.

 

En defensa de las antiguas Escuelas de Calatoradico en Calatorao

En defensa de las antiguas Escuelas de Calatoradico en Calatorao

Representantes de la Plataforma en Defensa de las Antiguas Escuelas de Calatoradico. Ahora le toca a las escuelas de Calatoradico. La especulación urbanística no se para ante nada y el valle del Jalón tampoco es ajeno a este fenómeno nacional. Así que el pueblo de Calatorao a través de la Plataforma en Defensa de las Antiguas Escuelas ha dicho que no con sus mas de mil firmas recogidas en un pueblo de unos 1700 habitantes. El Ayuntamiento no está por la labor, pues quiere tirar este edificio de cierto interés arquitectónico, de interés histórico y sobre todo social. Ahora vamos a solicitar al Ayuntamiento que las declare Monumento de Interés Local como recomienda la Dirección General de Patrimonio Cultural. Apudepa ya lo había solicitado en julio al ayuntamiento pero de momento no ha tenido respuesta. Unidos haremos fuerza para lograr algo tan ético como que permanezca este emblemático edificio docente.

La Plataforma en Defensa de las Antiguas Escuelas de Calatoradico y Apudepa, informan

Hoy, día 27 de Septiembre de 2007, la Plataforma (apoyada con más de 1000 firmas recogidas en Calatorao) ha realizado una rueda de prensa delante de la Basílica de Nuestra Señora del Pilar con el objetivo de dar a conocer a los medios de comunicación sus reivindicaciones en relación a las “Escuelas de Calatoradico”, edificio construido en la época de la II República (1934 , según proyecto del arquitecto exiliado D. Emiliano de Castro Bonel), ampliado en 1958 en el Plan de Construcciones Escolares por D. Enrique Bas Agustín.

Una vez notificada a la Plataforma la resolución del Departamento de Patrimonio de la Diputación General de Aragón desestimando la inclusión del edificio como Bien de Interés Cultural, la Dirección General de Patrimonio “Recomienda su protección a un nivel municipal bien como monumento a nivel local o bien a través de su inclusión en el catálogo del P.G.O.U. de Calatorao para asegurar su conservación como elemento singular dentro del patrimonio edificado de la localidad, ya que a pesar de sus mermados valores arquitectónicos (dice el texto), conserva ciertos valores históricos como parte de la memoria colectiva de su población” (Resolución 14/09/2007).

En consecuencia, esta Plataforma va a iniciar los trámites necesarios para lograr la catalogación local oportuna con el fin de lograr la conservación y rehabilitación del edificio, dándole un uso social. Su recuperación entra dentro de la filosofía y de los valores de la actual Ley en tramitación de la Memoria Histórica, y se encuentra en concordancia con la Constitución Española, la Ley de Patrimonio Histórico Español de 1985, la Ley de Patrimonio Cultural Aragonés de 1999, la Ley de la Memoria Histórica, y la reciente Orden 30/11/2006, por la que se convocan subvenciones del Fondo Local Aragón para proyectos dirigidos a la recuperación de la memoria histórica de la lucha por la democracia en Aragón durante el período 1931-1980. Siguiendo el espíritu de Joaquín Costa en su obra “Despensa y Escuela”, la Plataforma va a seguir luchando por su conservación y rehabilitación.


Zaragoza, 27 de septiembre 2007

APUDEPA apoya a la Diputación General en la declaración de la nave de máquinas y lamenta la postura del Ayuntamiento de Tarazona

APUDEPA apoya a la Diputación General en la declaración de la nave de máquinas y lamenta la postura del Ayuntamiento de Tarazona

La Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés, APUDEPA, se ha dirigido a la Dirección General de Patrimonio Cultural para mostrar a la Diputación General de Aragón su apoyo a la decisión de declarar la nave de máquinas de la estación de ferrocarril de Tarazona como Bien Catalogado del Patrimonio Cultural Aragonés.

APUDEPA considera que se trata de una decisión acertada que pone en valor un bien integrante de la arquitectura moderna aragonesa, tan maltratada recientemente en casos como el del Teatro Fleta. Por ello, la Asociación ha solicitado que se desestime el recurso de reposición interpuesto contra la Orden de declaración por el Ayuntamiento de Tarazona.  El consistorio turiasonense ha alegado que la declaración del inmueble supondrá una pérdida económica para el ayuntamiento, pues habrá de renunciar al aprovechamiento urbanístico del suelo en el Bien Catalogado.

APUDEPA lamenta profundamente que el Ayuntamiento de Tarazona se niegue a reconocer el valor arquitectónico y cultural de la nave de máquinas del ferrocarril. El concejal Luis Arrechea ha declarado que “de la venta de estos terrenos dependían gran parte de los ingresos municipales de este año”, por lo que “no podrá invertirse en proyectos como el del parque de la Rudiana o el del centro cívico”. APUDEPA está totalmente alarmada ante estas declaraciones, pues en ellas se comprueba de qué forma el suelo de los municipios se ha convertido en su principal fuente de ingresos, lo que consolida un urbanismo depredador e insensible con el medio ambiente cultural y natural. Por otra parte, APUDEPA ha solicitado a la Diputación General que proceda a la ampliación del área afectada por la declaración, pues se ha comprobado que en el trámite administrativo se decidió no catalogar el espacio de la plataforma giratoria que, como había reconocido el Gobierno al iniciar el expediente, forma parte consustancial del conjunto. 

APUDEPA considera que este es un caso muy significativo del peligro que para el patrimonio cultural y natural supone el actual sistema de financiación municipal y la insensibilidad hacia el medio ambiente.

Excursión de Apudepa a Canfranc el sábado. ¡No perdáis el tren!

Excursión de Apudepa a Canfranc el sábado. ¡No perdáis el tren!

Foto Apudepa 2006. Hola a todos. Nos vamos de visita cultural a Canfranc, a disfrutar del Canfranero, a ver los destrozos de la antigua estación internacional. Vamos también a ver su belleza maltrecha por la injuria de los hombres. Quizá Apudepa haya logrado doblegar algo a la administración haciéndoles rectificar el proyecto de tal forma que la altura original del edificio se va conservar como estaba, más o menos, así como la cúpula. Por lo demás, por dentro el edificio está deshecho así que de la estación va a quedar un simulacro. Su arquitecto, Pérez Latorre, estrella mediática del Gobierno Aragonés, se empeña "en mejorarla" cuando en patrimonio monumental no hay nadad que mejorar, simplemente lo que se debe hacer es respetar esos valores constructivos y decorativos heredados. La doctrina que subyace en los planteamiento de intervención del monumento están enormemente desfasada y resulta anacrónica porque es como si retrocediésemos más de 100 años en teoría sobre restauración. Pero ahí está el arquitecto amparado por el Gobierno de Aragón, el Consorcio Urbanístico Canfranc 2000. Ahí es nada. Por otro lado nuestro patrimonio industrial está relegado en esta Comunidad, como todo lo que suene a cultura, claro, y algo de lo que aquí decimos se puede comprobar en la página web del Ministerio de Cultura. Si se entra en Patrimonio Histórico y en Planes Nacionales, "plan de Patrimonio Industrial", entre los bienes seleccionados no hay ni uso solo de Aragón. Ya dice el texto que "las Comunidades Autónomas de Aragón y Baleares, así como las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla, no han presentado ninguna propuesta" (año 2002). Otras comunidades han espabilado, han hecho sus propuestas y ahí tienen Vds. Andalucía, Asturias, Cantabria, Canarias, Castilla-La Mancha, Cataluña, Extremadura, Galicia, Madrid, Murcia, Navarra, País Vasco, La Rioja, y Valencia, con 3 y 4 bienes seleccionados para restaurase en este importante plan de patrimonio industrial. Hay proyectos de gran envergadura. Aquí no hay voluntad, no se quiere hacer bien las cosas. Ah, por cierto, para mayor inri la obra se sufraga con el 1% Cultural del Ministerio de Fomento.

Día 29 sábado,Visita en el canfranero a Canfranc (Huesca)

Oportunidad única e interesante para ver esta bonita localidad, viajar en el querido Canfranero y contemplar lo que están haciendo con la interesantísima Estación Internacional de CanfrancDisponemos de 30 plazas, el resto hay que adquirirlos personalmente en la estación de Delicias.

· 7:25 Concentración de los viajeros en el Hall de la Estación de Delicias,    reparto de billetes para coger asiento.

· 7:45 Salida del tren de Zaragoza, (Estación de Delicias)  

· 11:42 Llegada aproximada a Canfranc,  

· 12 h Visita a la parroquia y a la casa del arquitecto Miguel Fisac 

· 13h a 14h. Recorrido de un tramo del Camino de Santiago (el que no desee caminar puede esperarnos en Canfranc) 

· 14h a 15h Comida de restaurante o de bocadillo (los caminantes en el pueblo viejo y el resto en Canfranc-estación) 

· 15h. a 16h. Regreso de los caminantes a Canfranc Estación 

· 16h Visita a la Estación y al núcleo de viviendas de Canfranc Estación  

· 18:10 Arranca el tren de Canfranc· Momento del día para comentarios y fotos varias 

· 21:48 Llegada a Zaragoza-DeliciasPrecio del billete de tren: 21,50 € ida y vuelta aprox.

NOTA IMPORTANTE: El canfranero vende más billetes que asientos, por consiguiente hay que ir pronto al tren si se quiere asegurarse el asiento.

- ES IMPRESCINDIBLE LLEVAR AGUA Y CALZADO CÓMODO

Teléfono de contacto: 606 970 900; de 12 a 16 h. de lunes a viernes.

Os esperamos, un fuerte abrazo Zaragoza, 26 de septiembre 2007

APUDEPA y ADEEA informan: Las obras de la Escuela de Artes son contrarias al PGOU

Es obligación de las Asociaciones de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Cultural y en Defensa del Emplazamiento y Uso Histórico de la Escuela de Artes, ante la polémica surgida por las afecciones a la estructura de los edificios vecinos y a la movilidad causadas por las obras de la Escuela de Artes en el Actur, aclarar que estas Asociaciones tienen presentado, desde el mes de julio, recurso contencioso-administrativo contra la licencia de obras de la Escuela de Artes. Las Asociaciones consideran que la realización de las obras de un edificio que no se ajusta al Plan General de Ordenación Urbana es un auténtico escándalo urbanístico. APUDEPA y ADEEA hicieron saber este grave hecho a la ciudadanía y a los medios de comunicación, así como a los Tribunales, en el mes de julio, sin que hasta el momento se hayan ofrecido por el Gobierno de Aragón las explicaciones necesarias.

Las nuevas Escuelas de Artes y Superior de Diseño en el zaragozano barrio del Actur requieren de la modificación del Plan General de Ordenación Urbana. Esta modificación (la número 26 del PGOU) fue aprobada inicialmente por el Ayuntamiento Pleno de Zaragoza en sesión celebrada el día 27 de julio de 2006. Posteriormente, el Consejo de Ordenación del Territorio de Aragón emitió informe favorable a la modificación, en sesión celebrada el día 9 de mayo de 2007 “indicando que con carácter previo a la aprobación definitiva del presente expediente, deberá procederse por el Ayuntamiento de Zaragoza a la aprobación definitiva de la Modificación normativa relativa a los artículos 8.2.13 y 2.8.18 de las Normas Urbanísticas”. Es decir, la modificación nº 26 (Escuelas de Artes y Superior de Diseño) no ha sido aprobada definitivamente (como resulta preceptivo) y ni siquiera se han cumplido todavía las prescripciones impuestas por el propio Consejo de Ordenación del Territorio de Aragón en relación al articulado de las Normas Urbanísticas. Por ello, el edificio proyectado para las Escuela no cumple actualmente la normativa urbanística en vigor. Las Asociaciones denuncian que se está cometiendo un acto contrario a la normativa urbanística representada por el Plan General de Ordenación Urbana de la ciudad de Zaragoza.

Por otro lado, estas Asociaciones han recurrido el Acuerdo del Consejo de Gobierno por el que se adoptan las medidas oportunas, al amparo del artículo 177 de la Ley Urbanística (solamente válido por razones de urgencia, que ya no se dan ante la imposibilidad de llegar a la Expo de 2008) para obviar la necesaria concesión de las licencias municipales.

Estas Asociaciones entienden que, ante estos actos de la Diputación General, corresponde al Ayuntamiento, sin perjuicio de las competencias de otros poderes públicos, la adopción de las medidas necesarias para restablecer la legalidad urbanística vigente. En todo caso las dos Asociaciones adoptarán las medidas que correspondan conforme a derecho, y siempre para la salvaguarda de la legalidad vigente y de los intereses generales.

APUDEPA y ADEEA, 22 de septiembre de 2007

XVII Jornadas Europeas de Patrimonio. Visita a Orihuela del Tremedal, Guadalaviar y Villar del Cobo (Teruel)

XVII Jornadas Europeas de Patrimonio. Visita a Orihuela del Tremedal, Guadalaviar   y Villar del Cobo (Teruel)

Cultura de la trashumancia. Peguera. Guadalaviar

Como todos los años, celebramos las Jornadas Europeas de Patrimonio con una excursión que realizamos la segunda quincena de septiembre. Como el tema gira alrededor de los OFICIOS RELACIONADOS CON EL PATRIMONIO, decidimos hacer una visita a Guadalaviar, Villar del Cobo y Orihuela del Tremedal (Sierra de Albarracín, Teruel), a fin de conocer el mundo pastoril y la trashumancia viva en Guadalaviar, elementos de nuestra etnografía que forma parte de nuestro rico PATRIMONIO CULTURAL. También visitamos algunas construcciones de la zona de gran interés.

PRIMERA PARADA: ORIHUELA DEL TREMEDAL Y SU MAGNÍFICA IGLESIA DE MARTÍN DE LA ALDEHUELA

El día 22 de septiembre de 2007, a las 7,30 de la mañana, desde el Paraninfo, salimos en autobús. Somos 19 viajeros y el conductor. Llovizna un poco y el día está tristón. Desde el autobús vemos la nueva ciudad que están construyendo en Valdespartera… nos recordaba la macrourbanización que el Pocero ha hecho en Seseña. En algunas zonas hay un verdadero bosque de grúas. Tremendo. Pasados unos kilómetros observamos que deja de llover. Belén, durante el trayecto, nos cuenta interesantes cosas sobre lo que vamos a visitar. Sobre las 10 de la mañana llegamos a Orihuela. En la plaza están montando los tenderetes del mercadillo. Tomamos un café y vamos a ver edificios y lugares de interés. Allí está el magnífico ayuntamiento, con lonja, y la gran casa de los Franco Pérez de Liria. Esta mansión tiene unas grandes rejas; la fachada está enfoscada, y tratada con círculos incisos algo irregulares cubriéndola decorativamente. Los propietarios de esta casa eran la familia más rica de la localidad y cuando se construyó la iglesia colaboraron económicamente para su finalización. Al final de la plaza hay una fuente con un gallo encima de forja. Nos dicen que el gallo está allí porque el río que pasa pegado a la fuente se llama río Gallo. Al otro lado del río hay una explanada donde se celebra la feria de ganado. Se observa ya la iglesia que es muy grande, domina desde lo alto todo el pueblo. Ascendemos y por el camino observamos interesantes muestras de arquitectura popular, como una encantadora casita blanca, de humilde aspecto y con hermosa parra. Desde lo alto del pueblo vemos la localidad que tiene encanto, está cuidada, pero también se ven algunas actuaciones poco respetuosas con el entorno. En la parte alta está la magnífica parroquia de San Millán. Delante hay una placeta rectangular. A un lado tiene un antiguo edificio con lonja, parece interesante. En la fachada hay algunos desconchones del enfoscado y en uno de los huecos aparecen unas letras ….XM… y debajo ….LA: DIB…… Nos comentan que tal vez fue el antiguo ayuntamiento. En otro lado están casas del pueblo y en el otro hay un mirador desde donde se contempla una buena vista panorámica del entorno y el pueblo abajo.

IGLESIA. Es obra del arquitecto José Martín de la Aldehuela, que hizo los planos, y de otros maestros de obras que la llevaron a cabo. En Aragón hay cuatro grandes arquitectos del siglo XVIII, que son: Julián Yarza, Agustín Sanz; Silvestre Pérez y Martín de la Aldehuela. La portada tiene un interesante juego de ritmos curvilíneos muy característico del barroco. El cura está en misa y esperamos a que vaya saliendo la gente para entrar a visitarla. La iglesia, al entrar, impresiona fundamentalmente por su luminosidad y alegría. No es nada corriente encontrar un ambiente así. Es una iglesia tipo salón. El cura párroco es Don Alejandro, un singular, regordete, campechano y ameno guía. No es común encontrar tanta amabilidad entre los curas. Ya tendrá sus 70 y algo años. Nació en Bañón y lleva muchos años de párroco aquí. Don Alejandro, el cura párroco, nos explica cosas de la iglesia. Nos comenta que casi todas las iglesias son oscuras pero está es luminosa porque Martín de la Aldehuela tomó modelo de iglesias del sur de Alemania, de Baviera. Se construyó en 1770. Martín de la Aldehuela trabajó de arquitecto en Cuenca y luego en Málaga, donde realizó el famoso puente de Ronda. El altar mayor es más antiguo que la iglesia pues tiene fecha de 1690. Debió estar situado en la iglesia primitiva. En la guerra civil la Iglesia no sufrió daños y fue respetada. Después de la guerra se restauró bajo la dirección de Amado Pons Sorolla, alto cargo durante el franquismo, que de niño venía a la Iglesia y le gustaba. Le puso los colores que vemos y que debían ser los originales, tonos pasteles que le dan luminosidad. Hay una talla románica de la Virgen del Tremedal, del siglo XII, interesante. Tremedal llaman aquí a las tierras cenagosas que hay entre los pinares. Nos comenta que el púlpito es una obra maestra del barroco y que así la consideraba D. Santiago Sebastián, catedrático de Historia del Arte en la Universidad de valencia, oriundo de la provincia de Teruel. Nos comenta D. Alejandro que Goya realizó unas obras destinadas a las pechinas de esta iglesia pero por desacuerdos posteriores estas pinturas se realizaron e instalaron en Remolinos, por eso en una de ellas aparece la Virgen del Tremedal. La Iglesia está dedicada a San Millán de la Cogolla, que fue un santo pastor, pues en toda la zona de Albarracín la ganadería tuvo enorme importancia, de ahí que en la mayoría de los altares haya pinturas de rebaños y pastores. Este tipo de arquitectura -comenta Belén- está muy relacionado con la de Ventura Rodríguez. Hay muchos pujos de tipo centroeuropeo. Muchas líneas curvilíneas y una perfecta visualización de todo el espacio, que es algo muy centroeuropeo, donde en el XVIII tenía mucha importancia la sociabilidad, sobre todo en Francia. Este edificio tiene muy buena arquitectura, buenas pilastras, bien acabadas… Martín de la Aldehuela hizo también en Teruel la iglesia de los jesuitas, antiguo Seminario, pero fue destruida en la Guerra Civil. Una verdadera lástima. En el altar hay un sagrario rococó muy bien conjuntado con el retablo y muy bien conservado. Uno de los viajeros, David, que es profesor en el Conservatorio, le pregunta a Don Alejandro si puede dejarle tocar el órgano, y toca unos pequeños pasajes que impresionan por el espacio, la tremenda sonoridad del órgano… que gran poder de evocación tiene este sonido, te hace viajar al barroco totalmente. Es uno de los momentos más hermosos de todo el viaje.

De allí vamos con el autobús hacia Guadalaviar. Belén nos cuenta sus experiencias en Lerma, en la Colegiata de San Pedro, donde asistió a un concierto de órgano de Montserrat Torrent. Cada órgano y cada época tiene su sonoridad, y la intérprete pasaba de un órgano a otro (había dos órganos en el templo) según fuera un tipo de obra u otro. Durante el recital una cámara la enfocaba y se le veía tocar, y un pintor realizaba un cuadro a la vez. David, el chico que ha tocado el órgano, nos cuenta cosas de los órganos. Dice que le apetecía escuchar como sonaba el de Orihuela, que en realidad el toca más el piano pero que le apetecía tocar este órgano. Matiza que éste puede tener hasta 4 teclados, como el que están montando ahora del Pilar, y pedales, y que hay que coordinar su manejo con el de las manos en los teclados, lo que no deja de tener su dificultad. Luego están los registros, que hay que ir cambiándolos. En el de Orihuela dice que hay registros flautados o de pico, registros de violón, registros de trompeta… El de trompeta era muy directo y es una de las características de sonoridad en los órganos españoles. En Aragón tenemos magníficos órganos y de mucho valor, especialmente el de Paniza, Cariñena, Zuera… Pequeñitos pero muy antiguos. Hay órganos impresionantes que se llaman de cinco castillos, peculiares de Aragón, como el de Daroca, el Pilar y la Seo. Y alrededor de la Capilla de la Seo surgió una buena escuela de compositores de órgano. Los órganos de mayor sonoridad en Aragón son el de San Martín del Río, San Salvador de Teruel y el de Orihuela del Tremedal.

En el trayecto pasamos entre bosques de altos pinos. Vemos algunos coches parados y gente recogiendo setas. Cerca de Griegos hay señalizaciones hacia las pistas de esquí y a su sombra florecen urbanizaciones. Tampoco se libra esta zona de la urbanización de su paisaje. Vemos bastantes rebaños. Belén nos comenta que hay varias razas de perros pastores, especialmente importantes son los mastines y los carea.

MUSEO DE LA TRASHUMANCIA DE GUADALAVIAR

Llegamos a Guadalaviar y vamos al Museo de la Trashumancia. Allí nos esperan Humi y Lupe, que nos reciben con unas pastas típicas de la localidad, llamadas escaldadas, que agradecemos, y también con croisanes. Realmente han sido muy, muy amables y les estamos muy agradecidos por su dedicación y amabilidad. Nos informan de que el alma mater y gestor, así como el que se mueve para que toda esta historia funcione, es el director del museo, Javier Martínez. Este año han metido al museo en el Programa Internacional Domus, en reconocimiento de su buena labor. Al museo le dan mucha vida y proyección los Encuentros Internacionales de Trashumancia. Miguel MENA, de radio Zaragoza, hizo un programa desde allí en los encuentros del año pasado.

Humi y Lupe nos van a enseñar el Museo. Conocen muy bien la cultura pastoril. Habitualmente se ve con una audioguía que dura 2 horas. .El Museo está situado en un edificio de nueva planta, consta de piso bajo y dos más. Los visitantes que vienen son muchos extranjeros y luego, por este orden, de Valencia, Zaragoza, Alicante, Barcelona…. De Cuenca y Madrid, que están cerca, van pocos. En la planta baja está la recepción, con venta de souvenirs y libros, y en las otras dos plantas hay una serie de elementos de la cultura pastoril y trashumante. En Guadalaviar el 80/90% de la población vive de la ganadería actualmente. La trashumancia tiene una gran importancia para la economía de la localidad. El ganado parte el 1 de noviembre, acompañado por los pastores trashumantes, que recorren la Vereda Conquense, pasando por Madrid, por el paseo de la Castellana, hasta llegar a La Carolina, en la provincia de Jaén. Allí están seis meses. Actualmente lo siguen haciendo y se desplazan con toda la familia, pero cada vez es más complicado. En Guadalaviar hay 14.000 cabezas de ganado lanar, y unas 12.000 hacen todavía la trashumancia. También la realiza el ganado vacuno de la localidad. La trashumancia la realizan unas 10 familias jóvenes con niños, pues no es cosa de viejos sino algo muy vivo. En el mantenimiento de esta actividad también cuenta mucho que varios pastores se han casado con muchachas andaluzas, y como las mujeres tienen sus familias allí, se reparten ente Aragón y Andalucía. La marcha, que llaman “hacer vereda” dura unos 25 días, pero depende de cómo esté el ganado, si ha llovido, etc.. Alguna vez han ido con ellos acompañantes que se apuntan a esta aventura. El año pasado, acompañándoles en la trashumancia fue el cantante Manolo García, al que le gustan esas cosas. Hace muchos años fue con ellos un catedrático de veterinaria de la Universidad de Zaragoza, con sus dos hijas.

En el museo hay caracolas traídas de Cuba, para llamar a la “dula” que es el rebaño común; hay “gamellones”, que son abrevadores hechos con troncos vaciados; el juego de la “maruza”, muy popular entre los niños del pueblo; replicas de queseras celtas; recuerdos que dejan los pastores de otros países cuando vienen al encuentro ide pastores trashumantes (indios cuervo, lapones, masais, mongoles, canarios, tuaregs…). La lana era lo que daba riqueza a la zona. En los Montes Universales había una raza lanar merina autóctona, diferente de otras merinas españolas, que casi ha desaparecido pero que ahora se quiere proteger. Las ovejas merinas estaban protegidas y estaba prohibida la salida de reses vivas. Actualmente Inglaterra ha hecho polvo el mercado de la lana. A los pastores les sale más caro pagarle al esquilador que lo que le pagan por la lana esquilada. El proceso de elaborar prendas a partir de la lana es complejo: esquilar, lavar, cardar, tundir, hilar… En Ayerbe hacen edredones de lana. Hay muestras de tejidos de lana, como las conocidas mantas de pastor, que aún sigue haciendo de forma tradicional, y ya son varias generaciones, en Iglesuela del Cid. Los rebaños llevan varias marcas. Unas eran las “empegas” que es el hierro que untan con pez y marcan a las ovejas. Otras marcas son cortes en las orejas. Hay esquilas. Cada propietario tiene una esquila con sonido diferente. El más grave lo lleva la oveja que guía. Hay “tarjas”, que son unas tablillas de madera para comprar a crédito los productos, de donde procede la palabra “tarjeta”. Vestidos de pastor antiguos, etc. En otra estancia hay reproducciones de chozo de pastor y de chocillo.

VISITA AL VALLE DEL TAJO Y MOJÓN DE LAS TRES PROVINCIAS

Después de la visita, viene con nosotros en el autobús Humi y nos acercamos a ver elementos situados en el campo. El paisaje es impresionante, hermosísimo. En estos parajes nacen numerosos ríos, algunos tan importantes como el Tajo, el Guadalaviar que luego se denomina Turia, el Cabriel, importante afluente del Júcar… En el camino vemos la antigua y curiosa plaza de toros, excavada en el terreno. Vemos la Dehesa Boyal, “gamellones”, etc.. Pasamos por zonas donde se cogen muchas setas, sobre todo boletus, que producen riqueza en el pueblo pues es un dinero extra que sacan… Por la Vega del Tajo, paramos el autobús y andando vemos una "majada" que es la zona en alto donde van a dormir los rebaños y nos acercamos a ver un “torruco” que es una especie de caseta de campo circular, de piedra. La que vemos tiene un azulejo con una dedicatoria a David Martínez Lozano, que me comenta Humi fue el primer promotor del museo de la trashumancia, y que murió joven en un accidente. En el suelo vemos unas flores que Rafa Cabezas las llama “quitameriendas” por que salen cuando va a empezar el frío y ya no se podrá ir muchos días a merendar al campo. La ladera de la montaña está surcada por pequeñas sendas que hace el ganado, que aquí llaman “sendiles”. Cerca de allí hay un aparato que han puesto los forestales para combatir la plaga de procesionaria, mediante la emisión de feromonas que afectan a los machos, y los despistan y así no se reproducen tanto. Entre los pinos vemos algún campo cultivado, pero todos son arrendados, no se pueden comprar ni vender. En estos bosques hace muchos años que no hay incendios forestales porque el ganado va podando las partes bajas y limpia el bosque. Cuando vamos al Mojón de las Tres Provincias vemos el albergue del tío Alpargatas, que lo quiere aprovechar el ayuntamiento. Empieza a llover fuerte. Pasamos por la colmena del tío Cristo, que es un manantial. En ese mojón hay un merendero y cerca de allí vamos a ver una “pezguera” o “peguera”, que era donde se hacía antiguamente la pez. Humi nos dice que ésta está bien pero que hay otra que está en mejores condiciones pero está llena de electrodomésticos y basuras.

Regresamos a Guadalaviar y la mayoría vamos a comer, bastante tarde, por cierto, a la Casa Rural Las Anillas. Allí nos estaban esperando y comemos en un saloncito 13 viajeros más el conductor. Nos dan comida pastoril típica de la zona: gaspacho, con ese, que nos dice el que nos sirve, de primero, y de segundo cordero guisado con patatas. Está todo muy bueno y además había hambre. Hablamos de muchas cosas mientras comemos y son momentos relajantes. De postre la mayoría tomamos tarta casera de cuajada. El precio está bien, 12 euros por cabeza. Los que comían de bocadillo lo han hecho en la parte baja, cerca del bar. Una vez que hemos comido nos vamos al siguiente pueblo, Villar del Cobo.

VISITA A VILLAR DEL COBO

Una vez en Villar del Cobo deseamos ver la Casa Grande. Nos acercamos a buscar al alguacil, que era uno de los que debía acompañarnos, y el alguacil se había marchado a Orihuela. Vamos a casa del alcalde, y se había ido al ganado, y su mujer dice que no sabe nada. Hemos ido a la farmacia y estaba el farmacéutico que nos ha acompañado pero no hemos dado con el dueño. Nos daba la sensación, tal vez me equivoque, que no deseaban que viéramos la casa. No se han atrevido a decírnoslo claramente y se han escaqueado, pues así queda más discreta la negativa…. Nos ha pasado otras veces este comportamiento. Sabían perfectamente que íbamos a ir. Total que no vemos la casa grande, que nos comentan que tenía grandes salones donde algunas veces se hicieron bodas, y que en algunas estancias había pinturas.

Don Alejandro, el cura, nos cuenta que la mitad de la casa era del ayuntamiento, y derribó su parte para construir un centro de la tercera edad, y es verdad que vimos los pilares, pero no les dejaron porque no tenía una zona verde de esparcimiento para los internos. La casa era de Mariano Muñoz. Este señor tenía tres hijas, y una de ellas se ha hecho una casa en Griegos muy grande y se quería llevar las rejas de esta casa allí, según nos dicen, pero no le dejaron. De allí vamos a ver la iglesia. A las 6 hace misa en el pueblo Don Alejandro, el cura que hemos conocido en Orihuela, y al acabar la misa, entramos a ver la iglesia y a hablar con él. La iglesia del Villar es más antigua que la de Orihuela, es de la segunda mitad del siglo XVI. Delante de la puerta hay un espacio ajardinado rodeado de un muro con puerta. Pasada esta puerta hay un hermoso y alto porche que crea un sugestivo espacio, que nos sirve para guarecernos de la lluvia que cae. Antiguamente el pueblo estaba arriba y se llamaba Búcar -nos cuenta Don Alejandro- y lo trasladaron más abajo y se llamó Búcar Hondo, pero luego le cambiaron el nombre porque el rico del pueblo se llamaba Cobo de ahí Villa de Cobo, Villar del Cobo. La iglesia es colegiata. Durante la guerra civil fue destruida. De los pueblos de la zona, todos sufrieron destrozos en la guerra salvo Orihuela, Pozondon y Rodenas, el resto lo arrasaron… Nos cuenta que medio pueblo era de Mariano Muñoz y el otro medio del Marqués de Santa Cruz, que tenía buenos contactos con Franco, y gracias a esos contactos dos doncellas de Franco eran naturales de Griegos. En la guerra civil Griegos sufrió mucho y quedo arrasado, siendo adoptado por Franco para su reconstrucción. Don Alejandro está quejoso con Albarracín pues no les ayuda nada y constantemente quieren centralizarlo todo.

Comentó también otra significativa anécdota. Don Alejandro solicitó al padre Sobrino que se retransmitiera la misa para TVE desde Orihuela, e hizo todas las gestiones necesarias, consiguiéndolo al final. Vinieron a grabarla el día de San Juan del año 2001, y fue una misa baturra a 50 voces, todos de Orihuela. El padre Sobrino le dijo que era la mejor misa retransmitida por televisión que había visto. Nos contaba que antes de la retransmisión estuvo el obispo de Albarracín presionándole y exigiéndole que se retransmitiera desde Albarracín, y también presionaban al alcalde algunos miembros de la Fundación Santa María de Albarracín para que se hiciera en la capital y no en Orihuela. Don Alejandro se opuso y siguió adelante con la retransmisión. Como castigo le mandaron de cura a compartir otros pueblos, Griegos, Villar del Cobo.... cuando ya tenía don Alejandro avanzados los 60 años. Años más tarde el obispo se disculpó con él pero el le contestó que sólo Dios podía perdonar.

Desde allí nos marchamos hacia Zaragoza. En el camino Rafa Cabeza nos cuenta curiosidades que hacen más ameno el viaje. Nos habla de las dolinas de Villar del Cobo, que hay cinco espectaculares, únicas en España. Desde la carretera podemos ver una de ellas, con vegetación en el fondo. Una de las plantas que más le ha llamado la atención es la sabina rastrera, que es una mancha verde en el suelo. Comenta que la cubierta vegetal de este territorio es muy uniforme. En Orihuela nos comenta que son famosos los Ríos de piedra, que son únicos en España y que en el mundo solo hay otros en la Patagonia. Son de varios kilómetros de longitud. Nos dice que el ciervo fue introducido en los Montes Universales por Fraga. Que en España hay 720 millones de encinas, el árbol más numeroso, hay 450 millones de pinos silvestres y 250 millones de hayas. En Orihuela hacemos un parada técnica. Ya ha anochecido y la iglesia, grande y espectacular, está iluminada. Salimos enseguida. Rafa nos sigue contando cosas, como que en esta llanura que atravesamos, se han visto muchos ovnis. Que aquí, en invierno hace un frío intenso y con ventiscas, y que es un territorio muy despoblado. Continuamos el viaje y sobre las 11 de la noche llegamos a Zaragoza. La excursión ha terminado.

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Como queda dicho, existe un sentir generalizado sobre la poca ayuda que la capital de la Comunidad, Albarracín, presta a sus pueblos y del fuerte centralismo que practica, y es una queja generalizada que hemos oído en Orihuela, en Guadalaviar y en Villar del Cobo.

APUDEPA DESEA AGRADECER DE CORAZÓN LA COLABORACIÓN QUE HA ENCONTRADO A LA HORA DE ORGANIZAR ESTAS JORNADAS. A JAVIER MARTÍNEZ, DIRECTOR DEL MUSEO DE LA TRASHUMANCIA DE GUADALAVIAR Y A LUPE Y HUMI, GUÍAS EN EL CITADO MUSEO. TAMBIÉN A DON ALEJANDRO, PÁRROCO DE ORIHUELA, GUADALAVIAR, VILLAR DEL COBO Y GRIEGOS. A TODOS ELLOS ENHORABUENA POR SU DEDICACIÓN, CONOCIMIENTOS Y BUEN TALANTE. MUCHAS GRACIAS. ESTAMOS A VUESTRA DISPOSICIÓN.