Foto Apudepa. Barrio musulmán y puerta de entrada al mismo. Ágreda.
Foto Apudepa. Detalle del jardín renacentista del palacio de Don Diego de Castejón en su reconstrucción moderna. Ágreda (Soria)
Visita con Apudepa a Ágreda, Trébago y Narros en la provincia de Soria
Foto Apudepa en el Jardín Renacentista de Don Diego de Castejón
La verdad es que me ha encantado la visita a Ágreda, Trébago y Narros en la provincia de Soria. Qué monumentalidad en piedra la de Ágreda; qué elegante sencillez la del pequeño pueblo de Trébago y qué casonas tan impresionantes en Narros en un entorno paisajístico bucólico. ¿Y qué decís de las ovejas y ternerillos y gallinas y gallos integrados en las calles del pueblo? Yo hace tiempo que no veía cosas así. En Ágreda el convento de Sor María de Agreda impresiona pero me ha encantado el jardín del Palacio Castejón, sus plantas aromáticas, "la verdure" del teatro, esa recreación vegetal por entender en su compleja totalidad la casa principal del señor en la segunda mitad del siglo XVI. Me preocupa el futuro del convento de Agustinas porque lo abandonan sus monjitas de forma inmediata. La torre de Trébago impresionante pero qué lástima de intervención a base de esa especie de enlucido de puro cemento. Ese material, incompatible con los tradicionales, les va a dar muchos problemas.
Agradecería que mandáseis algunas fotos porque no me han salido bien. No se exactamente lo que ha pasado, están como movidas, incluso al exterior. Voy a colgar varias pero pueden ser mejorables. También serían muy bien recibidos vuestros comentarios que iríamos incorporando al texto general. Gracias a todos por venir. Sois estupendos.
APUDEPA recomienda:
La Asociación recomienda, por su interés en torno al conocimiento histórico y a las reflexiones en patrimonio, la lectura de dos libros de reciente aparición.
Se trata de LA CLONACIÓN ARQUITECTÓNICA, de la profesora de la Universidad de Zaragoza Ascensión Hernández (publicado por Siruela) y de EL ENTORNO DEL CONVENTO DEL CARMEN DE ZARAGOZA, del profesor de la Universidad de Zaragoza Arturo Ansón Navarro. El profesor Ansón hablará de su nuevo trabajo el lunes 4, a las 19.30 horas, en El Corte Inglés. El interés está asegurado.
Apudepa recurre el plan para urbanizar el entorno de Casa Faure, en Benasque y denuncia la destrucción de un arco protegido
Entono de casa Faure (Huesca). Obsérvese el estudio de impacto visual y a la derecha el arranque del arco derribado.
Casa Faure. Benasque (Huesca)
Entorno de Casa Faure en Benasque. El arco ha sido derribado recientemente
Artículo completo publicado por Heraldo de Aragón en su edición de 1 de junio de 2007
Benasque. La Asociación Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés (Apudepa) ha interpuesto un recurso de reposición ante el Ayuntamiento de Benasque como consecuencia del Estudio de Detalle por el que se fijan las alineaciones y se ordenan los volúmenes en el entorno de Casa Faure, uno de los edificios emblemáticos del entramado urbano de la villa pirenaica.
Entiende Apudepa en su recurso que el volumen edificatorio previsto en la ordenación de una parcela de la calle del Horno, recientemente aprobada por el consistorio benasqués, "supondría un enorme impacto visual y paisajístico" en una de las zonas en las que se encuentran las edificaciones que confieren valor artístico al casco histórico de la localidad. Recuerda también que las determinaciones del Estudio de Detalle introducen nuevas alineaciones en dicha parcela que llevan consigo un cambio en la posición de la edificación con respecto al proyecto original que, al ser trasladada junto a Casa Faure, ocupará un espacio que actualmente realza uno de los edificios más distintivos de Benasque. "Y al mismo tiempo -recalcan los promotores del recurso- dejará libre y sin ocupación aquella parte de la parcela situada al sur, donde la pared de rebozo debiera quedar cubierta por la nueva edificación".
Según recuerda la asociación, la llamada Casa Faure, casa solariega de los Ferraz -prohombres benasqueses de destacada trayectoria política y militar-, quedó preservada ya en 1970 de innovaciones que pudieran perjudicarla. Está catalogada como edificio de interés arquitectónico por las Directrices Parciales de Ordenación Territorial del Pirineo Aragonés, en atención a esos mismos valores histórico-artísticos, y por el Plan Especial de Protección del Casco Histórico de Benasque, garantizando su integridad.
Dados estos antecedentes, Apudepa considera que el proyecto de construcción de una vivienda que se está ejecutando en la actualidad en la parcela contigua al citado edificio, con más de 12 metros de altura cumbrera que duplica la altura de las paredes preexistentes, "ocupará un espacio que actualmente realza uno de los edificios más distintivos de Benasque".
Desde la entidad proteccionista opinan que "el Ayuntamiento no cumple con las normativas que él debería guardar y exigir con escrupulosidad a los demás" y destacan que las obras en curso hayan derribado un arco existente en la era de Casa Faure "y que nosotros exigimos que se reconstruya por anastilosis, es decir, recuperando los propios materiales que constituían el arco y que se hallan ahora en el suelo en el entorno más inmediato".
No obstante, fuentes municipales benasquesas recuerdan que la construcción del edificio que se está levantando junto a Casa Faure fue informada favorablemente por la Comisión Provincial de Patrimonio Cultural.
Ángel Gayúbar
Vidas baratas (por Manuel Delgado) El País, 13 de febrero de 2007
Para el disfrute y la reflexión de todos, desde el Blog de APUDEPA colgamos este artículo de Manuel Delgado, profesor de Antropología Urbana en la Universidad de Barcelona. El artículo fue publicado por el diario El País (edición Cataluña) en su edición de 13 de febrero de 2007 .
Fotografía extraída de la página web arquisocial.org .
Vidas baratas
Siempre es la misma historia. De pronto, alguien, en algún sitio, decide algo que cambiará la forma y la vida de un barrio. Primero se lo declara "obsoleto", luego se redacta un plan perfecto, se elaboran unos planos llenos de curvas y rectas, se hace todo ello público de manera atractiva -dibujitos y maquetas- y se promete una existencia mejor a los seres humanos cuya vida va a ser, como el lugar, reformada. A continuación, se proponen ofertas de realojamiento -que siempre perjudican a quienes no podrán asumir las nuevas condiciones que indirectamente se les impone-, se encauzan dinámicas de participación -orientadas de hecho a dividir a los vecinos afectados- y luego se continúa sometiendo a ese trozo de ciudad a un abandono que ya lo venía deteriorando para disuadir a las víctimas-beneficiarios de la transformación de su urgencia e inevitabilidad.
Ése es el caso de las Casas Baratas del Bon Pastor, 783 viviendas de una planta edificadas en la década de 1920 para albergar a barraquistas e inmigrantes, testimonio de las épocas cada vez más lejanas en que la vivienda social era una preocupación para las autoridades municipales, un asunto para el que se procuraban soluciones que, por precarias que fueran, eran al fin y al cabo soluciones. Los interiores son pequeños, pero no menos que lo que hoy se propone como "nuevas soluciones habitacionales". Con el tiempo, muchas familias habían adecentado sus casas hasta hacer de ellas un espacio notablemente más amable que el de los bloques de pisos que les rodean. Además de ser un valioso ejemplo de un determinado urbanismo -adap-tación humilde de la tipología de la ciudad-jardín-, el barrio era un colosal monumento viviente a décadas de cultura popular urbana, en un escenario que se había demostrado propicio tanto para el encuentro cotidiano como para los momentos álgidos de la fiesta y de la lucha.
Todo ese yacimiento de memoria es lo que las excavadoras arrasaran pronto. La primera fase de demolición se ha iniciado sin darle tiempo a buen número de hogares a acabar de empaquetar sus enseres, pero sobre todo sin que se hayan acabado de resolver judicialmente las demandas interpuestas por las familias que se han negado a aceptar las condiciones de su traslado y están exigiendo una indemnización por los daños morales que supone dejar atrás no sólo una casa, sino ante todo una calidad de vida que jamás podrán recuperar. Nunca más podrán volver a sentarse en su pequeño jardín o ante la puerta de sus casas a tomar el fresco y charlar con sus vecinos. Todo eso -la posibilidad de una cierta vida comunitaria en plena ciudad- quedará para siempre atrás.
Quienquiera que pasee ahora mismo por lo que había sido un barrio en muchos sentidos entrañable, se encontrará con un espectáculo bien triste. Decenas de casitas medio en ruinas o tapiadas y, entre ellas, aisladas -y por tanto a merced de cualquier asalto-, asediadas por el polvo y los escombros, las todavía incolumnes de las familias que no han tenido tiempo de abandonarlas o que se resisten al desalojo y confían en que el Ayuntamiento atenderá la decisión judicial instando a la detención cautelar de las obras. Todo eso en un espléndido ejemplo de mobbing institucional, una técnica de acoso y derribo -y nunca mejor dicho- ya aplicada en Barcelona -la Ribera, el Raval, Poblenou- y que consiste en hacerle la vida imposible a los vecinos que se niegan a abandonar casas condenadas por los planes urbanísticos e inmobiliarios, someterles a una presión que les obligue a abandonar su resistencia y dejar el paso libre a los planes de "refuncionalización" de sus barrios. Ni que decir tiene que de todo eso ni una palabra en los medios de comunicación, para los que el hostigamiento contra inquilinos inconvenientes o díscolos es una conducta perversa de empresas sin escrúpulos y nunca lo que tantas veces resultar ser: una práctica seguida por la propia Administración y aplicada por sus funcionarios, muchas veces con la ley en la mano; otras, no.
Un vistazo a su ubicación en el mapa de la ciudad y un paseo por el entorno desvelan inmediatamente las claves de tanta urgencia por borrar las Casas Baratas del Bon Pastor . A un paso de la nueva centralidad que se proyecta para la Sagrera, con la gran terminal del AVE, el edificio espectacular encargado a Frank Gehry y ese nuevo barrio que seguro que no será para el mismo tipo de humanidad que vivía y había luchado allí a lo largo de lustros. Se entiende por qué no se planteó la posibilidad de rehabilitar todas o parte de las viviendas ahora sentenciadas, lo que hubiera permitido que los vecinos pudieran elegir entre quedarse en ellas o no: suculentas hectáreas de suelo de propiedad municipal que pronto valdrán infinitamente más de lo que va a costar su remodelación. Terreno liberado para el mundo que se avecina, en que ya no habrá vecinos, sino clientes y en los que las nuevas clases medias que un día fueron progresistas podrán presumir de haberse comprado un magnífico piso en un "barrio popular". Un negocio redondo en el que los perdedores serán una vez más los de siempre.
Y nadie se acordará de los expulsados de hoy, muchos de ellos viejos, pobres y feos -vidas baratas por tanto-, pero con una historia y una grandeza obreras de la que los nuevos habitantes que habrán de venir no sabrán ni podrán saber nunca nada.
Manuel Delgado es profesor de Antropología Urbana en la Universidad de Barcelona.