LUA y LOTA 2009 de Aragón: el mal gobierno

El vicepresidente José Ángel Biel y el Consejero de Presidencia Javier Velasco, muñidores del engendro, en el pleno de las Cortes, 11/6/2009. Foto Heraldo

APUDEPA denuncia que con las Leyes de Urbanismo, de Ordenación Territorial y de Gran Scala, Aragón se convierte en el paraíso urbanístico de Europa. Ninguna comunidad española cuenta con una legislación tan disparatada y abusiva como la que ahora regirá en Aragón

El Gobierno PAR-PSOE infringe todos los dictámenes del Parlamento Europeo y apuesta por convertir a Aragón en un gran La Muela

La Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés, APUDEPA, se ha mostrado hoy consternada por la próxima aprobación por las Cortes de Aragón (gracias a la mayoría PAR-PSOE) de tres leyes que van a modificar sustancialmente, y para peor, el panorama urbanístico y territorial aragonés. Las tres leyes, de Ordenación del Territorio, de Urbanismo y de Gran Scala (Centros de Ocio de Gran Capacidad) son leyes a la medida de los abusos urbanísticos y económicos sobre el territorio, menoscaban derechos básicos de los pequeños propietarios y convierten a la Comunidad en un gran terreno edificable a merced del Gobierno de Aragón, que se arroga competencias de otras administraciones.

La Ley Urbanística, en concreto, consolida el sistema de sociedades urbanísticas y de gestión indirecta que ha dado lugar al caso bochornoso de La Muela e introduce en nuestra comunidad figuras legales creadas por el Partido Popular en levante que han sido específicamente condenadas por el Parlamento Europeo (el agente urbanizador y similares en el Informe Auken).

Para APUDEPA, es especialmente bochornoso el papel del Partido Socialista, de sus portavoces y del coordinador de la ponencia, que legisla en la dirección que durante la campaña electoral europea ha estado criticando con dureza.

                                                               APUDEPA, 10 de junio de 2009

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Heraldo de Aragón, 12/ 6/ 2009. La firma. Una mala noticia, por Carlos Bitrián , portavoz  de APUDEPA.

El mismo día en que se anunciaba el cierre indefinido del Balneario de Panticosa y de Las Margas Golf (ejemplo, glamuroso eso sí, de las políticas urbanísticas poco sostenibles), las Cortes de Aragón aprobaban la nueva Ley de Urbanismo. La coincidencia ilustra el empecinamiento de las administraciones públicas por el modelo económico basado en la explotación irracional del suelo que nos ha conducido a la situación actual.

La nueva Ley de Urbanismo importa de las Comunidades gobernadas por el Partido Popular figuras similares al agente urbanizador, proscrito específicamente por el Parlamento Europeo este mismo año (Informe Auken) por fomentar la especulación. Y sigue apostando por instrumentos urbanísticos que se dejan en la mano de los poderes de siempre, en perjuicio de los pequeños propietarios y de la ciudad consolidada.

Es una verdadera lástima que una ley vertebral como la de Urbanismo haya tenido una tramitación tan opaca. Los partidos políticos de la oposición no han sabido hacer oír sus voces y los medios de comunicación no se han hecho eco de un debate que, en estos momentos, debería protagonizar el panorama social y político. APUDEPA presentó ante las Cortes sus propuestas pero han prevalecido los principios que a trazo grueso denuestan los "socialistas" en campaña electoral.

 

 

Julio Llamazares: Montañas de olvido

Cordillera Cantábrica. Blog de La Mata de Curueño

El Gobierno y Red Eléctrica Española quieren construir en la montaña asturleonesa una línea de alta tensión. Es un atentado ecológico y paisajístico en una de las regiones más vulnerables y castigadas (El País, 9/VI/2009).

Esto lo podríamos suscribir perfectamente para nuestro Pirineo Aragonés y otras zonas de la Comunidad Aragonesa, así que teniendo en cuenta que mañana día 11 de junio del 2009  se presenta en las Cortes de Aragón la nueva Ley Urbanística de Aragón y la de Ordenación del Territorio, que amparan como nunca el  pelotazo urbanístico, testificamos que nuestro territorio más natural  está en peligro de extinción más que nunca a partir de ahora.

¡Vaya  nuestro reconocimiento a todos aquellos que antes han defendido y ahora defienden el patrimonio  natural y el medio ambiente, el rural y  el marítimo,  y el patrimonio cultural en su conjunto. Necesitamos la colaboración de todos!

 

Campell en el Museo de Tapices de Zaragoza

 

Campell en el Museo de Tapices de Zaragoza. Foto Heraldo de Aragón

Estudio, concentración, amor,  pasión  y humildad  son cualidades que parecen aflorar con naturalidad en  Lorne Campbell, conservador de la National Gallery de Londres, en  su visita al  Museo de los Tapices de Zaragoza atraído por  El Voto de Jefté,  tapiz de mediados del  siglo XV a partir de una obra de Roger van der Weyden, tal y como nos lo presenta  el magnífico artìculo de A. de Castro en Heraldo de Aragón.

Hoy disfrutemos de su enorme profesionalidad, recojamos su guante y visitamos sin falta ese gran Museo de Tapices que tenemos en la Seo de Zaragoza y en parte  pertenecieron a la Casa de Aragón,  el rey D. Alfonso el Magnánimo y el arzobispo D. Alonso. Por cierto, que a principios de siglo estuvieron a punto de ser vendidos con el visto bueno del arzobispo-cardenal Soldevilla   pero  se opuso a ello de forma visceral,  y vía del derecho,  D. Juan Moneva, catedrático de Derecho Canónico  en la Facultad de Derecho de  la Universidad de Zaragoza. Don Juan, figura entrañable y singular, fue a visitar  al arzobispo y se granjeó su enemistad durante largos años, tal y como nos lo describe en su libro póstumo "Memorias de D. Juan Moneva".

En la colección catedralicia hay 63 tapices y 36 son de tema bíblico, como este del  "Voto de Jetfé", planteado en cuatro registros verticales  relacionado con Jetfé, un fuerte guerrero, octavo de los jueces e hijo bastardo de Galad. Es tapiz flamenco procedente quizá de Tournai aunque conviene que recordemos los otros grandes centros de producción: Arrás y Bruselas. Procede  por trueque del Monasterio de Santa Engracia. 

Para acompañar a la visita: Centelles, R., Los tapices de La Seo de Zaragoza, Zaragoza, CAI100, 1998 ( Nº 3 de la Colección)

 

Des-Restauración del baptisterio de San Miquel de Tarrassa de Puig i Cadafalch (1867-1956)

Y si en la última entrada publicada hacíamos referencia a la des-Restauración monumental, aquí tenemos una acción concreta  sobre una intervención del arquitecto y restaurador Puig y Cadafalch (Mataró, 1867-Barcelona1956) en San Miguel de Tarrasa.

Lo que en este artículo se apunta es que ciertas hipótesis tomadas como ciertas en materia de restauración no han sido tales  y así de un baptisterio, no documentado pero construido por el arquitecto- restaurador en San Miguel de Tarrasa, se ha pasado a considerar el edificio como un mausoleo. Y esto se ha hecho así  dado que "las evidencias arqueológicas, geológicas y arquitectónicas no apuntaban a que el edificio fuera un baptisterio", afirma el arquitecto Alfred Pastor.   Se ha actuado en base a  un plan director y en él ha colaborado un equipo multidisciplinar  en donde al parecer han primado las evidencias científicas frente a cualquier otro presupuesto y así los indicios apuntan ahora a San Miquel como  un mausoleo, tipología usual en el Bajo Imperio Romano si bien apenas se han mantenido en nuestro país. En suma un problema antiguo en interención en patrimonio expresado aquí con un concepto moderno: la des-Restauración. 

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En Zaragoza, sin embargo, se ha encontrado  recientemente otro baptisterio más antiguo que el que se conocía del siglo IV y que ha sido investigado por el arqueólogo del Ayuntamiento Antonio Mostalac, que fué hace unos años Director General de Patrimonio Cultural. Hoy Heraldo, "Santa Engracia la aantigua cuna del cristianismo en Zaragoza" por Mariano García.

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Para conocer más sobre des-Restauración véase las interesante publicación "Actas de la III Bienal de Restauración Monumental. Sobre la des-Restauración". Junta de Andalucía. Consejería de Cultura. Academia del Partal, 2008.

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La reforma de Sant Miquel de Terrassa suprime la restauración del arquitecto

Por José Ángel Montañés. Barcelona,  01/06/2009. Edición de El País

El arquitecto modernista Josep Puig i Cadafalch es autor de edificios barceloneses tan destacados como la Casa Amatller, el Palau Macaya y la Casa de les Punxes, que siguen despertando admiración. También restauró numerosos edificios medievales. Durante años excavó y rehabilitó el conjunto de iglesias formado por Santa Maria, Sant Miquel y Sant Pere de Terrassa. En Sant Miquel identificó un baptisterio de época visigótica y, al restaurar el edificio, decidió reconstruir, en el centro, una piscina octogonal como la que él creyó que se utilizó a partir del siglo IV para bautizar a los nuevos cristianos. Puig i Cadafalch se equivocó.

La arqueología ha demostrado que la construcción no era un baptisterio. La Dirección General de Patrinonio la Generalitat ha sido quien ha enmendado la plana a Puig i Cadafalch. En una nueva restauración se ha eliminado la piscina al no encontrarse en las investigaciones indicios de que hubiera existido nunca. Así, el edificio ha perdido el significado de baptisterio; un uso que Puig utilizó en su tesis de que el arte románico catalán era un estilo nacional sin conexiones con el del resto de España, pero que la arqueología niega ahora. Los últimos trabajos apuntan una función totalmente contraria del edificio: fue un mausoleo.

El conjunto de los tres edificios fueron desde el siglo IV la sede del obispado de Egara. "La construcción de las primeras catedrales provocó la desaparición de este tipo de edificación de principios del cristianismo que en Terrassa se ha mantenido", afirma el arquitecto Alfred Pastor, responsable de la restauración. Explica que la decisión de suprimir la intervención de Puig i Cadafach fue "meditada y dura de tomar". Y añade: "Sé que puede suscitar polémica, pero las evidencias arqueológicas, geológicas y arquitectónicas no apuntaban a que el edificio fuera un baptisterio".

Este arquitecto del Servicio de Patrimonio Arquitectónico de la Generalitat ha coordinado un equipo multidisciplinar para devolver el aspecto original a Sant Miquel. Se ha exhumado un deambulatorio oculto alrededor del edificio, se han abierto dos de las puertas de acceso originales; se han restaurado las pinturas y el pavimento de opus signinum (cal, arena y sílice), se han limpiado las celosías y eliminado el cemento rápido que Puig i Cadafalch usó entre los sillares. En el lugar que ocupaba la piscina, se ha colocado una losa cuadrangular de mármol travertino flotante. "Una intervención reversible", subraya Pastor.
Los trabajos realizados en Sant Miquel (con un presupuesto de 400.000 euros) se incluyen en el plan director aprobado en 1998 por el Ayuntamiento de Terrassa y la Generalitat para restaurar los tres edificios y hacer visitable el conjunto. Tras la rehabilitación de Santa Maria, sólo falta intervenir en Sant Pere. En aquélla el problema, según Pastor, fue hallar el equilibrio entre arquitectura y restos arqueológicos. Se ha colocado un suelo de láminas de madera que deja ver las construcciones anteriores, sobre todo cuando se ilumina la parte inferior. Esto permite celebrar la liturgia con normalidad.

 

Nos vamos al teatro Bretón de Salamanca. Un caso a la desesperada

Salamanca ciudad Patrimonio Mundial, pero menos. Basta conocer la historia del Teatro Bretón (siglo XVI - 1935 - 2009, en el 2002 se cerró) para ver que la visión política del patrimonio en esta ciudad es alicorta y miope, y por eso el Bretón, querido por muchos, está en la UCI salmantina, en el desamparo que el tiempo ha logrado en escasos siete años, en la ignominia más absoluta y el comadreo de  intereses. La piqueta  ha  entrado en él  a saco aunque una juez ha parado la demolición en el último momento hasta que la Junta de Castilla decida si es Bien de Interés Cultural (ver album de fotos). Las fotos encogen el corazón porque son la prueba palpable de que en Salamanca se han hecho muy mal las cosas aunque lo quieran revestir de púrpura. A la ciudad le ha reventado la mina entre las manos. Por algo será y sea motivo de reflexión profunda.

Vean ahora lo que nos han mandado nuestros amigos defensores del Bretón: la ciudad está dividida y no se pierdan este comentario de un autor que tira piedras contra “los verdes”, es decir, la “Plataforma Cultural Salvemos el Teatro Bretón” (nacida en el 2003)   porque éstos además de dejarse la piel, reciben ahora la siguiente andanada: “en mi opinión, si hay algo malo en lo que hicieron, fue tardar tanto en solicitar la paralización del derribo”.  Para el autor son héroes y villanos en paralelo. Enlace con el “El muro de la vergüenza”. 

Desde nuestro punto de vista  está fuera de toda duda que los miembros de esta plataforma son admirables. Hace falta tener valor  y fe para mantener el tipo ante semejantes máquinas, tal y como se ve en las fotos. Ellos no paran y defienden su teatro con acciones como esta de aún “PODEMOS”.

“Chapeau” os dice  Apudepa. Os admiramos y os mandamos ánimo desde Zaragoza. Eso sí, se nos ha acabado de romper la imagen de Salamanca, de ciudad milenaria, culta, sede de la primera Universidad de España. Ahora bien, estas actuaciones no son solo propias de Salamanca, son de Zaragoza, con el teatro Fleta, Madrid, etc. La España profunda sigue en pie ahora versión-políticos-sin-escrúpulos.

El saludo ideológico a través de los tiempos

FORGES: EL SALUDO IDEOLÓGICO A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS

Y nosotros apostillamos: mas vale una imagen que cien palabras. Pues eso, fin de la trilogía "imaginaria".  Apudepa

Campaña silenciosa de tala de árboles

Me juego un cuerno a que a estas alturas nadie sabe quién ha cortado los pinos de la carretera de Madrid (CANO).

Pinos de la carretera de Madrid, otros tantos en Valdespartera, 1000 pinos cortados recientemente en San Juan de Flumen (Sariñena, Monegros), acacias o ailantos en el Paseo de las Damas también Zaragoza... la excusa ubicar conducciones diversas y sobre todo el viento racheado y huracanado... en el fondo habrá mucho más de especulación urbanística que cualquier otra motivo. Siempre igual. Más de lo mismo ¿Hasta cuándo?

 

Campaña logotipo Zaragoza

Hace falta ser inútil o venir de fuera para tardar nueve meses que las señas de identidad de Zaragoza son las mismas que las de una inmobiliaria (Cano).

Una ciudad democrática, glamurosa, “fashion y moderna es la  que  no hace nada a espaldas de  sus vecinos y no los engaña:  consulta sus propuestas  y  en paralelo  se hace eco de sus  inquietudes  y acude a sus eventos  para escuchar y relacionarse de igual a igual;   de forma semejante plantearía  sus relaciones con todo tipo de profesionales, sin discriminaciones,  y  por su puesto está al tanto de lo que se hace en otros lugares de vanguardia. También la que acoge y potencia una sociabilidad de iguales, honesta, educada y  culta; una ciudad políglota y universal; la que  no trampea con pactos secretos ignominiosos  y realmente hace lo que dice va a hacer;  la que genera confianza entre sus administrados;  la que confía en sus equipos técnicos a los que da pie para desarrollar sus ideas más brillantes; la que programa y potencia actos culturales creativos; la que desarrolla una gestión urbanística impecable potenciando la ciudad consolidada representada por su centro histórico y barrios;   la que cuida su medio ambiente evitando el alza de la emisiones de gases;  la que atiende sus parques y su  relación con los vecinos;   la que plantea y mejora  el transporte público de forma eficiente; la que cuida su paisaje periurbano tradicional y la que no aprovecha ciertos acontecimientos de masas para  objetivos inconfesables.   

Una ciudad moderna es la que corta de raíz cualquier atisbo de especulación inmobiliaria, la que tiene siempre por norte el beneficio de sus administrados, la creativa y culta, laica, ahorradora y eficiente.

                                                           APUDEPA

 

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