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APUDEPA

El artesonado de la ermita de Santa Bárbara en Bronchales: Mala praxis de la administración

El artesonado de la ermita de Santa Bárbara en  Bronchales:  Mala praxis de la administración

Ermita de Santa Bárbara en Bronchales. Foto Heraldo de Aragón

Hace dos días venía Heraldo de Aragón una noticia sobre la ermita de Santa Bárbara en Bronchales (Teruel) La restauración de una ermita saca a la luz un valioso artesonado del siglo XVI en Bronchales’ (Teruel) La periodista ‘no se despeina’  y la da como una buena noticia cuando en realidad hay material como para ser crítico, muy crítico con la administración y la empresa que interviene en el proyecto. Vean los comentarios de los seguidores de la noticia de Heraldo y observarán que algunos están en la misma línea de la nota de prensa que Apudepa envió de inmediato  y que fue publicada ayer por Heraldo de Aragón.

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Mala praxis de la administración en una ermita de Bronchales

Este nuevo caso demuestra la nefasta gestión cotidiana del patrimonio cultural

Una vez más Apudepa comprueba a través de la prensa una mala praxis de la administración en materia de patrimonio cultural y su nefasta gestión cotidiana, en este caso en relación  a la supuesta rehabilitación de la ermita de Santa Bárbara en Bronchales  en la provincia de Teruel.

De la lectura del texto publicado hoy por Heraldo de Aragón  se deduce que se está actuando en edificios antiguos sin hacer, o tener presente, los estudios histórico-artísticos oportunos, con proyectos que no conocen a fondo el edificio histórico y sin las mínimas catas previas que permitan conocer con garantía el edificio a intervenir, lo que ha dado lugar al  desmantelamiento de su lugar original de un artesonado mudéjar medieval, sin saber lo que se estaba haciendo. Por este camino,  parte de la estructura mudéjar acabó en los escombros de la ermita – tal y como reconoce una concejala del ayuntamiento-, lo que no dejar de ser motivo de reflexión y también de escándalo.  Menos mal, eso sí, que las vigas fueron salvadas en última instancia por la presencia de la restauradora del retablo mayor que se percató del gran valor histórico artístico de las maderos policromados desplazados.

En consecuencia, Apudepa entiende que de haber aplicado una metodología correcta  el artesonado hubiera sufrido menos daños, seguiría completo en su lugar y con menor gasto, todo ello  sin que se tuviera que  añadir ahora otro problema más, el de su nueva ubicación. ¿Acaso no puede volver a su lugar original?

                                   Zaragoza a 25 de septiembre de 2012

                                                                                                                       Apudepa

 

Apudepa solicita la catalogación urgente de la “casa del Cura” de Villar de los Navarros (Zaragoza)

Apudepa solicita la catalogación urgente de la “casa del Cura” de Villar de los Navarros (Zaragoza)

Foto de la fachada de la Casa del Cura en Villar de los Navarros (Zaragoza)

Nota de Prensa

Apudepa solicita la catalogación urgente de la “casa del Cura” de Villar de los Navarros, palacio aragonés del siglo XVI, y anuncia que la Dirección General de Patrimonio Cultural ha reconocido de forma informal el enorme valor del edificio  

“El Ayuntamiento de Villar de los Navarros y el Gobierno de Aragón participarán en el atentado contra el patrimonio cultural que pretende realizar el Arzobispado si permiten el derribo” 

La Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés, Apudepa, ha solicitado oficialmente a la Diputación General de Aragón que catalogue la “casa del Cura” de Villar de los Navarros y la incluya en alguno de los registros del Patrimonio Culutral Aragonés. La Asociación presentó ya el jueves sendas instancias oficiales, para el Gobierno y el Ayuntamiento, exponiendo los múltiples motivos para la catalogación. Esta declaración, que responde al mérito del inmueble, evitaría el derribo del edificio, para el que ya existe autorización del Ayuntamiento de Villar de los Navarros, según ha podido saber esta Asociación. Apudepa ha podido saber también que, de manera informal, la Dirección General de Patrimonio Cultural ha reconocido el enorme interés del edificio, uno de los mejores de la población, y por ello le solicita que actúe en cosecuencia en el orden legal.

Apudepa considera que el Arzobispado de Zaragoza, a quien la casa pertenece, cometerá un grave atentado contra el patrimonio cultural aragonés si finalmente derriba el inmueble, y le emplaza a conservarlo en las oportunas condiciones. La Asociación considera que serán complices de este atentado tanto la Diputación General como el Ayuntamiento si finalmente lo permiten, pues en sus manos está su protección, y llama a la población de Villar de los Navarros a movilizarse en la defensa del patrimonio aragonés.

 La “casa del Cura” es una casona palacio del siglo XVI cuya importancia ha sido reconocida en la publicación del Ministerio de Cultura “Belchite y su comarca: Normas y criterios de actuación sobre el Patrimonio Histórico-Artístico”, en la que figura como elemento destacado del patrimonio comarcal y en la que se recomienda su catalogación.

El edificio de ladrillo es una construcción que se ajusta a las características principales de la arquitectura renacentista aragonesa y se corona mediante la tradicional galería de arquillos. Pese a que el edificio ha sufrido fuertes transformaciones correspondientes al paso del tiempo su estructura arquitectónica y constructiva es clara. A la escalera se accede mediante un zaguán que presenta dos elegantes arcos carpanel, apoyados en el punto en que confluyen en una interesante columna de orden toscano sobre un plinto modificado fechable en el siglo XVI, y que nos habla de la posible existencia de otros elementos originales de igual finura. Además de la escalera y el zaguán destacan a simple vista piezas de buena carpintería (como algunas puertas de cuarterones) y los forjados tradicionales de viga y revoltón. Se trata de una construcción civil de prestancia, destacable en el conjunto de la población y de la comarca y cuyo interés merece una inspección en profundidad y un estudio riguroso.

 

Zaragoza, 22 de septiembre de 2012

 

ECCE ARAGÓN, 20 de septiembre, Rueda de Prensa de Apudepa

ECCE ARAGÓN, 20 de septiembre,  Rueda de Prensa de Apudepa

Ecce Aragón. Ermita de San Juan Bautista de Ruesta, después de la intervención, situada en el Camino Francés de Santigo, patrimonio mundial

ECCE ARAGÓN

 HE AQUÍ ARAGÓN | VOICI L’ARAGON | BEHOLD ARAGON | ECCO L’ARAGONA | SIEHE ARAGONIEN

Apudepa presentará en rueda de prensa su informe sobre las mayores pifias de la “restauración” en Aragón 

El caso del famoso “Ecce homo” de la villa de Borja ha llevado a Apudepa (para situar en su contexto la realidad del patrimonio cultural) a realizar un informe que recoge intervenciones sobre el patrimonio mucho peores que la de Cecilia Giménez. La Asociación presentará dicho informe a los medios de comunicación el próximo jueves a las 11 de la mañana, en Zaragoza.

A los medios de comunicación que asistan se les entregará el correspondiente material gráfico.

RUEDA DE PRENSA DE APUDEPA. ECCE ARAGÓN.

LUGAR: Sala de prensa de la Federación de Asociaciones de Barrios de Zaragoza. Calle de San Vicente de Paúl, 26.

DÍA: Jueves, 20 de septiembre de 2012.

HORA: 11 de la mañana.

 

¡Ríos y pueblos vivos! ¡Yesa no! Resistencia en Artieda, días 17 a 19. ¡Acude!

¡Ríos y pueblos vivos! ¡Yesa no!  Resistencia en Artieda, días 17 a 19. ¡Acude!

Alentamos desde este blog a las justas reivindicacins del pueblo de Artieda situado en la Canal de Berdún, próximo al embalse de Yesa. Artieda lleva una lucha numantina para que  no le expropien las tierras, contra la Confederación Hidrográfica del Ebro y el aparato burocrático de la administración central representada por el Ministerio correspondiente. Ellos, simplemente, quieren seguir viviendo allí y sin tierra, ya se sabe, no es posible. Que no vuelva a suceder lo que ocurrió en Esco, Tiermas y Rueda, pueblos deshabitados desde la década de 1960 como consecuencia de la inauguración del  citado embalse,  aunque el pantano en sí  nunca llegó a sus casas.

Apudepa lleva 12 años a favor del Camino francés de Santiago a su paso por Yesa, patrimonio Mundial, y en apoyo abierto a las justas reivindicaciones del pueblo de Artieda (Zaragoza). Al respecto no está de más informar que Apudepa ha  llevado una lucha administrativa de casi 12 años y que perdimos burdamente ante el Tribunal Supremo, enero del 2012,  que literalmente nos descolgó por no presentar la documentación complementaria (y eso que el Supremo la solicitó). Misterios que tiene el derecho, una gran pena al respecto que queda en nuestro corazón. Dos socios acudiran los dias 17 al 19 en representación de Apudepa.Dos socios estarán presentes en la concentración ciudadana.

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Carta y programa de  actividades enviado por la asociación Río Aragón

Estimados compañeros:

El próximo miércoles 19 de septiembre la Confederación Hidrográfica del Ebro vuelve a convocar un nuevo levantamiento de actas previas a las expropiaciones que exige el recrecimiento del embalse de Yesa.

Desde la Asociación Río Aragón volvemos a denunciar la corrupción y los fines especulativos y trasvasistas que se esconden detrás de esta obra, así como la violación que supone para el medio ambiente.

Desde el lunes 17, se levantará una acampada de resistencia para tomar partido de la lucha de Artieda contra este proyecto y asistir a las diferentes actividades organizadas.

Si crees en un modelo de sociedad que respete y conviva con el medio ambiente.

Si quieres decir ¡basta ya! a la política del hormigón que nos ha llevado a la situación actual.

Si quieres apoyar la lucha contra esta injusticia, acude a Artieda a partir del lunes 17 de septiembre y grita con nosotros:

¡RÍOS Y PUEBLOS VIVOS!

¡YESA NO!

 

PROGRAMA:

- LUNES 17 -

- 17:00: Charla-debate: “40 años de lucha contra Yesa”.

- 18:00: Proyección del documental “Quiero vivir aquí”.

 

- MARTES 18 -

- 11:00: Visita al mirador de Vidiella y al pueblo deshabitado de Ruesta.

- 17:00: Visita al pueblo deshabitado de Tiermas y a su antiguo balneario.

 

- MIÉRCOLES 19 -

- 10:00: Resistencia a las expropiaciones. 

*Desde el lunes hasta el miércoles habrá habilitado para los asistentes un pabellón con baños y duchas, así como comidas, cenas y desayunos populares.

Más información:

- facebook: “Aturando Yesa” http://www.facebook.com/AturandoYesa- www.yesano.comhttps://www.facebook.com/events/276103145824497/

Asociación Río Aragón contra el recrecimiento de Yesa - COAGRETC/ Mayor, 17 · 50683 Artieda (Zaragoza-ESPAÑA)

rio.aragon@yesano.com

- www.yesano.com- www.facebook.com/rioaragon  Responder Responder a todos Reenviar

PP-PAR niegan ayuda en las Cortes para recuperar la ruina de la iglesia de Otal, Monumento Nacional

PP-PAR  niegan ayuda en las Cortes para recuperar la  ruina de la iglesia de Otal, Monumento Nacional

Estado actual de la iglesia. Foto de la Asociación Cultural de Amigos y Vecinos de Otal, 2012

Desde el año 2004 la Asociación Cultural de Amigos y Vecinos de Otal, está denunciando la crítica situación de la Iglesia de Otal, en el valle de Broto y comarca del Sobrarbe (Huesca),   Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento. Al respecto, dicha asociación mandó un duro comunicado que ha sido comentado en Radio Huesca en el que se recoge que ‘se sienten discriminados’ y que han sido tratados “no como ciudadanos sino como súbditos”. Apudepa también  hizo su propia denuncia en el año 2006.  Lo cierto es que buena parte de la bóveda de la iglesia se hundió en el mes de abril de este año.

Sin voluntad política no es posible recuperar el patrimonio dañado y  en esta ocasión así lo han demostrado en las Cortes de Aragón, sesión del 14/09/2012,  los grupos parlamentarios en el poder, PP-PAR, cuando a solicitud de Izquierda Unida, que contaba con el apoyo del PSOE y CHA,  han negado la intervención en el templo de Otal poniendo como excusa  lo de siempre,  cuestiones económicas.

Mientras tanto, nos preguntamos ¿para qué sirve  la Dirección General de Patrimonio Cultural?  ¿Cumple bien su cometido? En fechas recientes, 26 de junio del 2012, el Director General comparecía en la Cortes declarando que había 56 Bien de Interés Culturaltreinta de los cuales han sido intervenidos con regularidad desde la Dirección General de Patrimonio Cultural, bien directamente o bien con las asociaciones que realmente se dedican a conservar el patrimonio cultural y que son ejemplo de cómo hay que colaborar”. Observen que las palabras de Callizo tienen muchas lecturas. ¿Acaso bajo su punto de vista tener criterio,  crear debate y apoyar a otros colectivos,  no es trabajar a favor del patrimonio cultural?

En fin, más de lo mismo, el típico rifi rafe entre el poder y la oposición pues desde el 2004 hasta el 2011 bien podía el PSOE-PAR haber intervenido a favor de la iglesia. Hubiera sido infinitamente más barato, mucho más adecuado para  los valores intrínsecos del patrimonio y más beneficioso para la sociedad.

Por nuestra parte les respondemos a los diputados que más les valdría quitarse los coches y los chóferes a todos  los que lo tienen, que son casi todos, y dar ejemplo, porque mientras tanto están deslegitimados. Y decimos esto porque recientemente en las Cortes ellos mismos han rechazado la propuesta para deshacerse  del parque de automóviles. Bien saben que este grupo de iglesias del Serrablo concentró la atención de la pionera Asociación de Amigos del Serrablo que, con el inagotable y ejemplar Julio Gavín a la cabeza, logró desde finales de los años de 1960 lo que era impensable en este país: que acabasen derruidas.

 Vean la noticia tal y como la han colgado en las Cortes de Aragón y a continuación las cartas cruzadas entre la citada Asociación de Otal y la respuesta de la diputada del PP Ana Sauras.

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Las Cortes de Aragón abordan el estado de la techumbre de la Iglesia de San Miguel de Otal 

La Comisión de Educación ha debatido dos iniciativas para la provincia oscense, presentadas por el PSOE e IU respectivamente, que no han logrado salir adelante, y que pretendían acelerar las obras en el primer caso e iniciar un proceso de intervención en el segundo. 

Zaragoza, 14/06/2012.

EL ESTADO DE LA IGLESIA DE SAN MIGUEL DE OTAL

Para terminar la sesión, los parlamentarios aragoneses han estudiado la posibilidad de acometer una "urgente intervención" para detener el estado de ruina de la iglesia de San Miguel de Otal, que, según su precursor, el portavoz de IU, Adolfo Barrera, debería concretarse a través de la Dirección General de Patrimonio Cultural, en colaboración con el Ayuntamiento de Broto y la Comarca del Sobrarbe. La iniciativa solo ha logrado el respaldo de PSOE y CHA, insuficiente ante la posición de PP y PAR. Barrena ha situado la importancia artística e histórica de este enclave durante su intervención, y ha incidido en la necesidad "de reparar la techumbre que se derrumbó, y evitar así el proceso de deterioro" de un edificio declarado Bien de Interés Cultural (BIC) en 2004.

Desde el PP, su representante, Eduardo Peris, ha insistido en la necesidad de preservar .el patrimonio, pero "cuando la situación económica lo permita", mientras que María Herrero, del PAR, ha añadido la posibilidad de elaborar también un plan director del Sobremonte, cuestión que se recogía en una enmienda que no ha sido aceptada. Los dos portavoces han aludido al bloqueo del presupuesto de la obra de esta obra mozárabe del siglo X, que superaba los 234.000 euros en dos anualidades a partir de 2011, ’’por razones presupuestarias".

Por último, tanto Ana Cristina Vera, por parte del PSOE, como Gregorio Briz, desde CHA, han cerrado filas en tomo a la propuesta, ya que, según la socialista, "es una obra urgente", además de "un ejemplo de que el patrimonio importa bien poco al Gobierno, que ha reducido este año más del 58 por ciento su partida inversora", mientras que Briz ha lamentado que "la DGA podría haber hecho algo más, ya que estamos todos de acuerdo", y ha ampliado el interés de este tipo de actuaciones a sectores como el turístico por su impacto en la vertebración del territorio.

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Escrito de la

ASOCIACIÓN CULTURAL DE VECINOS Y AMIGOS DE OTALcon Número: =4-H-0281/2004.- NIF: G 22289557 y domicilio en la C/ Miral, 10.- C.P.: 22700.- JACA (Huesca)

A la atención del Grupo Parlamentario del P.P.

Tras más de 20 años de pedir a nivel particular y desde esta Asociación desde 2004, a todos las instituciones que creímos competentes en la materia,  un intervención en la Iglesia de San Miguel de Otal (Bien de Interés Cultural), por fin, en la primera quincena de abril tuvo lugar el derrumbe de la techumbre de la nave central.

Esta Asociación se dirige a ese grupo parlamentario, como representantes de la soberanía popular de los aragoneses, pidiendo –si procede la petición- una rápida intervención en la misma para evitar que el desastre sea mayor que el que ya se produjo.

 Se adjunta a este correo un informe técnico sobre la necesidad urgente de tal intervención para evitar el estado de ruina inminente. 

Juan Antonio Coronas Avellanas. Secretario de la Asociación

Contestación del Grupo Parlamentario Popular

En primer lugar agradecer el escrito enviado a nuestro Grupo Parlamentario desde su Asociación para informarnos sobre la situación en la que se encuentra la Iglesia de San Miguel de Otal, asimismo daremos traslado al Director General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Aragón que recientemente compareció  en la Comisión de Educación, Universidad, Cultura y Deporte para dar cuenta de las previsiones.

En cualquier caso lamentamos el abandono de tantos años que ha supuesto finalmente el derrumbe acaecido recientemente.

Ana Sauras (Grupo PP)



 

 

Antonio Muñoz Molina en El País: ‘Patrimonios perdidos’

Antonio Muñoz Molina en El País: ‘Patrimonios perdidos’

“La singularidad de la iglesia de San Lorenzo era su alta espadaña sin campanas, pero cubierta de hiedra” (Foto El País)

 En el diario El País el 8 de septiembre  Antonio Muñoz Molina publicaba un artículo que tenía como piedra de toque la ciudad de  Úbeda en Jaén, su arquitectura popular y en particular la iglesia de San Lorenzo, de alta espadaña con hiedra (antes), artículo que recogemos aquí como reflexión de alto  interés. Cuando el autor afirma que ‘la iglesia de San Lorenzo puede derrumbarse, el Obispado de Jaén prefiere no hacer nada, y las autoridades parecen tener otras prioridades’ y que  ’las autoridades en España suelen ser temibles cuando no remedian nada, pero a veces más temibles todavía cuando deciden remediar algo’, algo sabemos en Aragón de lo que está hablando,  y en muchas partes de España, por desgracia.  En fin que en Úbeda, declarada con Baeza Patrimonio Mundial de la Unesco en el 2003, también  se dan eccehomos.

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‘Patrimonios perdidos’

 Preservar el patrimonio no es un gasto superfluo, una blandura sentimental.

El escritor considera que es una inversión que puede crear prosperidad durante generaciones

La iglesia de San Lorenzo puede derrumbarse, el Obispado de Jaén prefiere no hacer nada, y las autoridades parecen tener otras prioridades

por Antonio Muñoz Molina, El País, 08/09/2012

Viniendo a Úbeda desde el sur, desde la carretera vieja de Granada que atravesaba la sierra de Mágina, la iglesia de San Lorenzo se distingue con dificultad del lienzo de la muralla almohade del que forma parte. Por encima de la ladera de huertas, la muralla es un mirador sobre el que se asientan las casas blancas que miran al valle del Guadalquivir. La iglesia se construyó aprovechando como contrafuertes uno de sus torreones, y está hecha con bloques de la misma piedra, la arenisca rubia que brilla al sol y se repite tanto en las otras iglesias y en los palacios de la ciudad, y también en los dinteles de muchas casas campesinas. En las fachadas de los palacios la piedra está desnuda y muy labrada, algunas veces con cariátides de una extraordinaria elegancia, obra de un escultor francés que trabajó en la ciudad en el siglo XVI, y que recuerdo haber leído que tuvo conflictos con la Inquisición, quizás porque sus figuras se parecen más a divinidades clásicas que a santos católicos. En las casas campesinas la cal cubre todo el espacio de las fachadas, dejando solo al descubierto la piedra de los dinteles de las puertas y los marcos de las ventanas. Me gusta la elegancia sobria de la cal y la piedra, que favorece la impresión de una sola trama urbana, en la que los monumentos no son islas separadas de los lugares de la vida común, sino espacios empapados y habitados por ella. Cuando yo era niño muchas más casas que ahora se apoyaban en la muralla, como nuevos organismos que aprovechan una ruina o un tronco caído para medrar en ellos. Palacios con patios de columnas de mármol eran populosas casas de vecinos. En una torre intacta de la muralla un agricultor conocido de mis padres tenía su almacén de grano.

Caserones medio abandonados e iglesias cerradas desataban las imaginaciones de los niños. Antes de que la restauraran y en parte la inventaran para convertirla en escuela de Artes y Oficios, la Casa de las Torres era como un castillo lóbrego de cuento, con ventanucos estrechos de los llegaba un frío de cripta, con un portalón viejo con llamadores enormes y clavos oxidados, con gárgolas ennegrecidas por la humedad y los líquenes, caras de bocas redondas y abiertas asomadas a los aleros y mirando hacia abajo, como si quisieran infundirnos miedo.

La singularidad de la iglesia de San Lorenzo era su alta espadaña sin campanas, pero cubierta de hiedra. La hiedra disolvía las diferencias entre la obra humana y los reinos de la naturaleza. Trepaba hasta lo más alto del campanario con un verdor lujuriante de jardín vertical. El misterio de la iglesia era que estaba cerrada. Había una señora mayor a la que llamaban la Campanera, y que vivía en una casita blanca encaramada al filo de la muralla, pero que yo recuerde en la iglesia no quedaban campanas. A veces encontrábamos entornada la puerta y veíamos en su interior grandes bloques de sombra como de un almacén, cristos y santos de madera tallada apoyados contra las paredes, quizás también planchas de madera olorosas y polvo de serrín de una carpintería.

La iglesia estaba cerrada desde los tiempos de la guerra, cuando fue asaltada y expoliada. Desde entonces no había vuelto a salir la procesión del señor del Consuelo. Debía de ser una procesión modesta, a la escala de la iglesia y de las calles empedradas y las plazuelas por las que se pasearía la figura del santo, una procesión gremial en la que participaban los hortelanos que vivían en ellas. Junto al costado de la iglesia bajaba una calle estrecha hacia todos los caminos de las huertas cercanas y de los olivares. Los cascos de los caballos, los mulos y los burros, las pezuñas de las vacas, repicaban duramente sobre el empedrado. Años después, cuando la mayor parte de los vecinos antiguos habían muerto o se habían marchado, instaló su estudio delante de la iglesia de San Lorenzo el pintor y escultor salvadoreño Mauricio Jiménez Larios. Viniendo desde tan lejos, descubrió que su lugar en el mundo sería ese rincón del que tantos se habían ido, nos habíamos ido.

Mauricio tuvo el proyecto de establecer en la iglesia un centro cultural. Sabía que estando abandonada corría el peligro de la ruina. Yo le propuse que fuera un centro dedicado a recoger la memoria popular del barrio de San Lorenzo: los oficios, los linajes de los hortelanos, las artesanías diversas de los hombres y las mujeres, el patrimonio oral de los relatos y las canciones, el de la memoria de la guerra y de la posguerra.

Nada es más desolador que ver desalentarse a un hombre entusiasta y razonable. Tras años de buenas palabras y dilaciones políticas estuvo claro que el centro no iba a salir, y la iglesia siguió cerrada, su decrepitud cada vez más visible por comparación la pujanza de la hiedra en la espadaña (Ricardo Martín anduvo por allí y le hizo fotos muy hermosas). Las autoridades en España suelen ser temibles cuando no remedian nada, pero a veces más temibles todavía cuando deciden remediar algo. A algún talento municipal o episcopal se le ocurrió que la hiedra ponía en peligro la estabilidad de la espadaña. Secaron la hiedra y entonces descubrieron que ahora es cuando la espadaña está de verdad en peligro, porque eran justo sus tallos y sus raíces los que la sostenían.

Ahora la iglesia de San Lorenzo está tan deteriorada que puede derrumbarse, y el Obispado de Jaén, al que pertenece, prefiere no hacer nada, y las numerosas autoridades locales, provinciales y regionales parecen tener otras prioridades. Al fin y al cabo es una iglesia sin mucha importancia en un barrio antiguo de gente trabajadora en el que ya hay muchas casas vacías. El escritor Jerónimo Maesso publicó un artículo denunciando ese abandono: algún paisano iracundo le ha respondido que no hace ninguna falta proteger una iglesia cuando hay tanta gente necesitada. Parece que a esas personas justicieras no se les ocurre que para una ciudad como Úbeda, como tantas de España, preservar el patrimonio no es un gasto superfluo, una blandura sentimental, sino una inversión que puede rendir beneficios y crear prosperidad durante generaciones, y además hacer más grata la vida de todos. Una de las fuentes más seguras de trabajo y riqueza, inagotable a poco que se cuide, no contaminante, es un patrimonio histórico bien gestionado, que incluye no sólo los monumentos que antes salían en las postales, sino el entorno en el que cobran su pleno sentido: lugares en los que se puede vivir y a los que llegarán esos viajeros que no arman bronca y que están dispuestos a pagar un buen hotel, un buen restaurante, un café civilizado, servicios de alta calidad que crean puestos de trabajo cualificados.

No es ese el camino elegido. Se hundirá San Lorenzo, como se han hundido o se han destruido tantos edificios, tantas vistas singulares de esa ciudad, y es posible que en el solar, convenientemente recalificado, construyan un bloque de viviendas con reflejos de falso mármol, tejadillos típicos, barandas de escayola, con vistas al valle del Guadalquivir. Me niego a creer que sea siempre eso lo que nos merecemos.

 

XII Jornadas de Apudepa: Visita al castillo Peracense, Museo del Azafrán y yacimiento de la Caridad en tierras del Jiloca (Teruel)

XII Jornadas de Apudepa: Visita al castillo Peracense, Museo del Azafrán y yacimiento de  la Caridad   en  tierras del Jiloca (Teruel)

Castillo Peracense, detalle. Foto Turismo de Aragón-DGA

Invitamos a los lectores de nuestro blog a que nos acompañen a la visita que vamos a hacer con motivo de las XII JORNADAS EUROPEAS DE PATRIMONIO,  Apudepa 2012, bajo el lema “PAISAJE y ARQUITECTURA: POR TIERRAS DEL JILOCA”.

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Como todos los años vamos  a  celebrar las XII JORNADAS EUROPEAS DE PATRIMONIO DE APUDEPA, (XXIII del Consejo de Europa), con el objetivo de sensibilizar a la población en  el conocimiento  y reconocimiento de nosotros mismos en nuestro pasado cultural material e inmaterial así como nuestra pertenencia a Europa.

Dirigirá la Jornada  Francisco  Martín miembro del  Centro de Estudios del Jiloca, historiador del arte,  gestor cultural y experto de la zona.    El lema de este año es “PAISAJE y ARQUITECTURA POPULAR” pero ddo el tiempo disponible trataremos de acoplarlo al tiempo que disponemos  y a las posibilidades reales que nos ofrece un tipo de visita como esta,  partiendo del hecho que requeriríamos un fin de semana completo para ver sólo lo más esencial del patrimonio de los municipios de  Monreal-Calamocha.

Entre  los bienes a visitar se  verán  dos bienes de interés cultural (BIC), el castillo Peracense, en la categoría de monumento,  y el yacimiento arqueológico de la Caridad, en la categoría de zona arqueológica,  ciudad  que fundaron los romanos en el siglo II con abundante población celtíbera.

DÍA: Sábado, 29 de septiembre

 HORA Y LUGAR DE SALIDA: 8,30  h. de la mañana. Edificio EBROSA (Paseo

María Agustín-  Puerta del  Carmen. Zaragoza)

 HORA PREVISTA DE REGRESO:  21,30 h.

PRECIO POR PERSONA:  Precio total: 27 €. Autobús: 20 Euros y entradas: 7 (3 € para el castillo, 3€ para el yacimiento arqueológico y 1 € para el Museo del  Azafrán).

COMIDA: Optativa. De bocadillo o de restaurante. Precio 10 Euros. Lugar el antiguo Molino de Monreal del Campo. Tiempo 1 hora.

VESTIDO Y CALZADO.No hay caminatas. Sólo las visitas en sí. Vamos a recorrer entre otras cosas un castillo algo escarpado y un  yacimiento arqueológico, por lo que es importante llevar CALZADO ADECUADO,  GORRA PARA EL SOL, AGUA. Bastón de apoyo, paraguas/chubasquero,  por si acaso, dependiendo del tiempo y de las circunstancias personales.

RESERVAR PLAZA:         620 27 63 09, de 12 a 16 h (de lunes a viernes)

 Los asistentes NO SOCIOS deberán llamar al teléfono indicado para apuntarse e ingresar en BANTERRA (antigua Cajalón) 27 o 37 euros, según se incluya, o no, la comida en el  restaurante  y deberá formalizarse el ingreso antes del día 27 de septiembre. Nº de cuenta  3021 0055 04 1065209924. En el ingreso deberá especificarse el nombre y apellidos.

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 Horario previsto:

08,30 h: Salida del Edificio EBROSA, AL LADO DE LA PUERTA DEL CARMEN- PASEO MARÍA AGUSTÍN. Se ruega puntualidad extrema.

10.00 horas.  Zaragoza-Monreal del Campo. Llegada a Monreal del Campo. Breve pausa-café en el bar Botero de Monreal

11h. Monreal-Castillo Peracense. BIC. Visita a la  espectacular base militar, enclave defensivo del castillo Peracense (s. XIII-XIX), impresionante bastión medieval conformado por  3  recintos concéntricos,  en pleno paisaje de rodeno a 1.365 m. de altitud,  en un entorno natural único que aprovecha la topografía natural. Ver archivo adjunto.

13:30. Castillo Peracense-Monreal del Campo. Salida hacia Monreal del Campo haciendo una breve parada en las antiguas salinas de origen medieval abandonadas en los años de 1980.  

14:45-15-45. Monreal del Campo. Comida en un antiguo molino  (conserva la maquinaria y el paraje es muy singular).

16-17. Monreal del Campo.  Visita al Museo del Azafrán.

17:15-19:30 Monreal del Campo-yacimiento de la Caridad (Caminreal).  BIC. Visita al centro de interpretación y al propio yacimiento de la Caridad (municipio de Caminreal), antigua poblado celtíbero fundado como por los romanos en su proceso de romanización en el s. II a. C.  Colabora CICAR, Centro de Interpretación de la Cultura Romana en Caminreal.

Desde aquí nos aproximaremos andando a ver la antigua estación de Caminreal, obra del arquitecto Secundino Zuazo  que también construyó otras en esta vía férrea (Botorrita, Cariñena…).  

A ser posible trataríamos de ver el puente romano de Calamocha.

20.00. Calamocha - Zaragoza 

21.30 h. Hora prevista de llegada a Zaragoza

 Podemos llevar puestas las camisetas de Apudepa*.  Tened la seguridad que va a ser una Jornada espléndida. Os esperamos

  *Quien no tenga camiseta la puede comprar en la visita.                                               Páginas web e información

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 Comarca del Jiloca:

ADRI, Asociación para el Desarrollo Rural Integral de las Tierras del Jiloca y Gallocanta http://www.adri.es/

 Centro de Estudios del Jiloca:

 http://www.xiloca.com/espacio/

http://www.xiloca.com/html/geoportal.htm Pinchar comarca del Jiloca: (Iberkeltia).

Castillo Peracense:

Ayuntamiento de Peracense

http://www.peracense.es/InternetRural/peracense/home.nsf/menu/castillo,

http://www.peracensemedieval.com/

http://www.castillosdearagon.es/index.php?sec=6&fort=503

 Yacimiento de La Caridad

http://museo.deteruel.es/DPT/museoprovincial/home.nsf/documento/caridad

http://www.youtube.com/watch?v=kGCNO1hUs8s

http://aragonromano.blogspot.com.es/2010/10/videos-sobre-el-cicar-y-la-caridad.html

 

 

Apudepa en 'España en Directo' de RNE: en relación al Eccehomo de Borja

Apudepa en 'España en Directo' de RNE: en relación al Eccehomo de Borja

Imagen en El País.com

Hoy Apudepa ha salido a las ondas en  Radio Nacional de España, en el programa ‘España en Directo’, dirigido por Mamen  Asensio, relativo a la intervención, por una anciana voluntariosa, sobre la pintura mural de un Ecce Homo situada en un emblemático lugar: el Santuario de la Misericordia de Borja.   

En el programa han intervenido representantes del  Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales, IVACOR, ubicado en Castellón, que van a estudiar los  pigmentos originales tomados por las restauradoras de Albarium de Zaragoza, por encargo del Gobierno de Aragón, tras el escándalo organizado, a fin de evaluar las posibilidades reales de restauración. Por parte de Apudepa ha intervenido el presidente de la asociación, Carlos Bitrián, que se ha referido a la existencia de muchos ‘eccehomos’ en Aragón en materia de patrimonio cultural y a la responsabilidad en general de las administraciones. Ha citado ejemplos de malas intervenciones, especialmente referidas al campo de la arquitectura, que no se ha visto beneficiada en los momentos de bonanza económica: la antigua  plaza Mayor de Calatayud, el maltrecho teatro Fleta de Zaragoza y la destrucción de la Cueva de Chaves en el Parque Natural de los Cañones y  Sierra de Guara.  También ha aludido al patrimonio y su reflejo en la sociedad, a la necesaria calidad de vida en la ciudades en relación a los centros históricos.  

Para escuchar el programa incluimos el enlace de 20 minutos de los cuales los 13 primeros están referidos a la problemática restauradora y los 7 últimos a las opiniones de Apudepa: http://www.rtve.es/radio/20120906/561764.shtml