Jornada de arquitectura popular en Tarazona

Mañana día 13 de septiembre desde las 10 h. 45’  se va a desarrollar en el antiguo convento de la Merced de Tarazona una jornada de divulgación y debate sobre “Arquitectura Popular y  Desarrollo Rural” convocada por las Comarcas del Campo de  Borja y  Tarazona.

 

Por su interés y relación con el contenido de la convocatoria que se va a celebrar mañana en Tarazona –arquitectura rural-  hemos recogido hoy este sugestivo texto Publicado en la Revista Karenis* nº 1, marzo 2008 obra  de José Antonio José Antonio Minguell Gorman,  técnico de restauración en el Ayuntamiento de Zaragoza.

 

 

SOS Patrimonio

“La Historia es un constante devenir, pero se viene de alguna parte. El futuro es soñado, el presente asumido, y el pasado es contemplado; pero no con evasión desertora del presente, sino con ánimo constructor del mismo. Somos fieles al presente y al futuro de la Historia, contemplándonos desde el pasado.

Es nuestro patrimonio material o inmaterial, el principal do­cumento de la historia de la humanidad, en sus distintas mani­festaciones de esplendor y también de su escasez:

•   Construcciones religiosas, civiles, militares y populares.

•   Construcciones industriales, hidráulicas y ganaderas.

•   Folclore, tradiciones, creaciones musicales y danza.

•   Palomares, torres vigía y fortines.

•   Peirones, fuentes y neveros.

•   Toques de campana, de pregonero, rezos y cantos.

Según Torres Balbás “La característica de la arquitectura popu­lar es la permanencia de las formas, independiente de las modas y estilos, que por lo general son lujos extraños a la forma de vida po­pular».

La arquitectura popular, también llamada tradicional o verná­cula, incluso arquitectura sin arquitecto, la constituyen los materiales con que se ha realizado. La escasez de medios económicos ha hecho posible que el hombre sencillo haya construido sus edi­ficios con materiales autóctonos: cañas, madera, adobe, ladrillo, teja, piedra caliza, canto rodado, cal, yeso, etc.

Es obvio que el acontecimiento de la EXPO 2008 va a traer be­neficios a Aragón, también hay que alegrarse de que algunos pro­yectos, aunque raros, ponen la nota de modernidad y de evento. Sin embargo responden a un encargo oficial y acuden a la inge­niería, dejando de lado lo que es esencia de la arquitectura hu­manizada: la arquitectura tradicional.

Agua y desarrollo sostenible ha sido el motivo de inspiración de la mayoría de las actuaciones, pero hay que remarcar carencias significativas en cuanto al aprovechamiento del agua en las in­fraestructuras hidráulicas tradicionales, evidentemente mucho más sostenibles que las modernas.

Norias, molinos, batanes, martinetes, presas antiguas, azudes, sotos, etc. son verdaderos ejemplos para el aprovechamiento del agua y elementos inigualables del patrimonio industrial tradicio­nal, que habrá que catalogar, conservar y restaurar.

Somos portadores de un patrimonio que debemos legar a los que nos suceden, íntegros y sin contaminar. Somos deudores agradecidos a quienes construyeron este patrimonio y así lo que­remos reconocer”.

Apudepa  entiende que va siendo más que  hora que la arquitectura popular entre en los programas de rehabilitación de los ayuntamientos aragoneses y españoles. No tiene sentido que a estas alturas este tipo de construcción popular, el alma de los pueblos, se trate en términos generales con todo desprecio.

 

*Karenis responde a las siglas “Asociación para la Defensa del Patrimonio de Carenas “ASPACAR”.

Sijena y Albarracín dos modelos de actuación de la Diputación General de Aragón

Foto Albarracín.tusfotos.org. Hoy martes día 9 Heraldo de Aragón nos trae dos noticias que consideramos de interés para Aragón.  Una, el cierre temporal del Monasterio de Sijena y la otra, la restauración integral de la iglesia de Santiago en Albarracín. A nuestro modo de ver son dos noticias que resultan contradictorias, muestra del comportamiento errático de la Consejería de Educación, Cultura y Deporte, y en concreto del departamento de patrimonio cultural de la Diputación General de Aragón.

Caja Madrid lleva al menos tres años interviniendo en el antiguo  monasterio real  de hospitalarias de San Juan de Jerusalén pero el cenobio, muy expoliado por guerras y desidias, no llega a ser accesible a la sociedad  y en los últimos años es una odisea entrar  a verlo. Por otro lado, la marcha de las últimas monjas sanjuanistas, hace relativamente pocos años, y la presencia actual de las monjas de Nª Sª de Belén, plantea una cuestión palpitante en la realidad española: pocas vacaciones y muchos conventos. En cualquier caso, lo que está claro es que quienes mejor cuidan los conventos son las propias monjas y que la DGA  tendría que favorecer la presencia de comunidades en los edificios de alto interés histórico artístico, especialmente en los que son Bien de Interés Cultural (BIC).

Apudepa sintió enormemente la salida de las últimas monjas cistercienes de Casbas, la primera comunidad cisterciense femenina instalada en Aragón a finales del siglo XII, y mira con preocupación el proyecto de intervención  hotelero del arquitecto  Heliodoro Dols, simpatizante del Opus en cuanto intervino en Santa Engracia y de él es el proyecto de la sede por excelencia del Opus Dei en España, Torreciudad en Barbastro, ésta última ciudad natal de San José María Escrivá de Balaguer, el polémico fundador.  En Casbas mal empezamos cuando la intervención habla de rehabilitar  un monasterio que es BIC. En rigor, ¿no debería de hablarse de restaurar? Ahora parece que   los antiguos monasterios,  palacios y casas históricas  no tienen otra función en Aragón que la explotación hotelera y eso es lo que está ocurriendo en tierras aragoinesas: antiguo monasterio cisterciense de Nª Sª de Rueda en Escatrón; San Juan de la Peña; el Mesón de la  Dolores en Calatayud… y así hasta ocho (pinchar aquí). Nos puede decir alguien ¿con qué criterios se han se ha actuado? ¿Existe debate al respecto? ¿O estamos al albur de las prescripciones oficiales y del arquitecto de turno? ¿No se está dando, en términos generales, una sobreexplotación de los monumentos? ¿Por qué la explotación económica prima sobre lo cultural o social? ¿Acaso no hay otras posibles vías más adecuadas a la naturaleza delicada de sus edificios histórico artísticos?

En cuanto a Albarracín, eso es otra cosa. Partimos de que hay dos Albarracines, el pueblo viejo y el nuevo, éste algo distante del histórico. El primero es para enseñar, el segundo para vivir. No sería esa la opción más deseable. El Albarracín está la Fundación cuyo gerente, y alma mater, es Antonio Giménez. También  está en dinero la protección de IberCaja y el Gobierno de Aragón con José Ángel  Biel, vicepresidente del gobierno  y presidente de la citada Fundación.  Por cierto que Biel actúa como si fuese un patriarca en su diócesis.  La conclusión que nosotros sacamos es que cuando quieren pueden porque en Albarracín sí que se tiene en cuenta la restauración y rehabilitación en un sentido científico,  circunstancia que  es excepcional en Aragón.  Se valoran el hecho arqueológico, la arquitectura monumental, la tradicional, las técnicas, los materiales y conforme a ese ideario se interviene.  ¿Por qué no se hace en otros sitios? Misterio. Bien es cierto que en Albarracín se ha encontrado en Giménez un gestor excepcional que con el apoyo de otros profesionales, como el arquitecto Antonio Almagro, han conseguido en estos últimos años metas soñadas años atrás. Ahora bien que nadie piense que Albarracín es ajeno a la presión turística, que lo es, y lo que es más grave a la presión urbanística que se está generando. Sin una decidida política urbanística del Ayuntamiento,  apoyada por  Ordenación del Territorio de la DGA, buena parte de los logros alcanzados pueden diluirse como un terrón de azúcar en un vaso de  leche. Y si no al tiempo.

Entrar aquí noticia en Heraldo: Sijena y

                                                           Albarracín

 

http://www.turismodearagon.com/web/guia_de_aragon/viajar_por_aragon_sec.asp?pag=1&intParrafo=1&id_seccion=55

El lado Verde de la Ley. Fiscales del medio Ambiente (V). José Luís Díaz Manzanera de la fiscalía de Murcia

Seguimos con las recensiones  que publicó en julio  El País sobre El lado verde de la Ley y los  fiscales de Medio Ambiente (pinchar aquí).  José Luís Diáz Manzanera, fiscal de Murcia, va a referirse a la corrupción urbanística y para ello nada más relacionado que la reciente  sentencia contra el mamotreto del Hotel del Algarrobico en Almería,  un mal apaño en  el parque natural de Cabo de Gata,  bodrio a favor del que colaboraron la Junta de Andalucía y el Ayuntamiento de Carboneras (Almería), del PSOE, ignorando la Ley de Costas y su propio plan del parque natural del Cabo de Gata al autorizar el hotel del Algarrobico, de 20 plantas a 28 metros del mar. El titular del Juzgado de lo Contencioso-Administrativo 2 de Almería, Jesús Rivera, declaró ayer nula la licencia del hotel y pidió al fiscal que investigue a los responsables locales y autonómicos porque ve indicios de corrupción (noticia de El País 6/9/2008). Esto no nada más que el botón de muetra de las muchas que existen en España. Véase tambien el artículo "La Guardia Civil ha denunciado 12.832 construccions ilegales en año y medio", entrar aquí, en este caso no se trata de operaciones urbanísticas de alcance sino las chapucerías cotidianas de los ciudadanos por libre. De llorar.

Corrupción urbanística

El delegado de Medio Ambiente y Urbanismo de la Fiscalía de Murcia es José Luis Díaz Manzaneta, de 46 años. Esta comunidad cuenta con bastantes problemas de vertidos ilegales, también de ruidos y contaminación acústica, pero la palma se la lleva la construcción ilegal. "En estos temas estamos desbordados. Son muchos los casos de corrup­ción en Murcia relacionados con el urbanismo", afirma el defensor del ministerio público.  Manzanera es ahora mismo el fiscal encarga­do de la Operación Tótem, en Totana (donde ha habido vanos deteni­dos por una recalificación urbanística para construir 5.000 viviendas, campo de golf y spas), y también del caso Ninette, en Los Alcázares {donde ingresaron en prisión el ex alcalde, el ex arquitecto municipal y el anterior secretario por motivos de blanqueo de dinero y cohecho). Un claro ejemplo de una denuncia ambiental que termina en Anticorrupción es el de la finca de La Zerrichera (Águilas), un proyecto de urbanización de 4.000 viviendas, un campo de golf y vanos hoteles de lujo construida en un área pro­tegida por la Unión Europea, como Lugar de Interés Comunitario (UC) y Zona de Especial Protección para las Aves (ZEPA); un procedimiento que lleva directamente el fiscal jefe, donde hay imputados altos cargos de la Administración regional. Para Díaz Manzanera. en Murcia el seguimiento de los incendios forestales está creando escuela  ya que desde 1996 se reúne una comisión tres veces al año en la que está la fiscalía, el servicio de protección de la naturaleza de la Guardia Civil (Seprona) y los res­ponsables autonómicos en estos temas, lo que aumenta la coordi­nación.

Una de las sentencias medioam­bientales que recuerda este fiscal murciano y de la que se siente más orgulloso es de contamina­ción acústica en la que se conde­nó a un bar de copas. Díaz Manzanera considera un "tema clave en Murcia" la defraudación y hur­to de agua, en el que también hay vanos procedimientos abiertos. Este fiscal, que lleva estos temas desde 2002, afirma que el me­dio ambiente es una vocación y se considera un apasionado de la na­turaleza La masificación del lito­ral es otra de sus preocupaciones. "En este asunto también hay ca­sos abiertos", concluye Díaz Manzanera.

 

Apudepa presenta en el Pignatelli 3850 firmas a favor del Teatro Fleta

Socios de Apudepa el pasado día 5 ante la sede del Gobierno de Aragón. Foto Apudepa. El viernes día 5 Apudepa presentó en la sede del Gobierno de Aragón las 3850 firmas que se han ido recogiendo a lo largo de estos meses desde que se  inició  la campaña a finales de diciembre en la biblioteca María Moliner de la Facultad de Filosofía y Letras.  Los  medios de comunicación acudieron al Pignatelli y allí Carlos Bitrián, coordinador de la campaña y de la Junta de Apudepa,  fue explicando con detalle los pormenores de la misma, agradeciendo la colaboración ciudadana  hasta lograr la cifra reseñada, la misma que se alcanzó para intentar salvar la Torre Nueva en 1892. No se comparaban monumentos sino situaciones semejantes.  No se asusten si ve algún gazapo periodístico, como esa misteriosa cúpula del Fleta que se recoge en El Periódico. Gajes del oficio. Por lo demás, nosotros agradecidos a los medios que acudieron al Pignatelli, TV.,  prensa y radio,   que fueron muchos.

Ver noticias de la rueda de prensa en Heraldo y El Periódico de Aragón.

APUDEPA solicita al Colegio Miraflores que aclare los términos de la operación urbanística de casa Moneva

Nota de prensa enviada por Apudepa a los medios de comunicación en relación a las últimas noticias sobre Casa Moneva. Foto Apudepa 2008.

 EL JARDÍN DE LA CASA SANCLEMENTE 12 FORMA PARTE INTEGRANTE DE LA CASA DE D. JUAN MONEVA

Como consecuencia del proyecto constructivo que el Colegio Miraflores desea elevar en las que fueran propiedades de la familia Moneva-Oro, en la calle lSanclemente nº 12 y 14 de Zaragoza,  Apudepa desea manifestar que las declaraciones de su representante, Sr. Sancho Dronda,  resultan poco esclarecedoras por lo que pide al colegio Miraflores que aclare todos los términos de la operación urbanística de casa Moneva.

Que  a esta asociación le consta que el Colegio de las Damas Catequistas en Sanclemente 14 es propiedad de esas monjas desde que Dª Concepción de Oro donó su espacio y sufragó su construcción hacia 1946; la familia Moneva Oro se reservó como propietaria, para uso y beneficio, los bajos del mencionado colegio y una amplia nave que es colindante  con el jardín de la casa Moneva; que estos bajos, nave y vivienda-jardín son lo que Dª Dolores Moneva y Oro donó por herencia testamentaria al Colegio Miraflores perteneciente al Opus Dei (1998).

Que esta asociación entiende que el proyecto que se plantea ahora de construcción de oficinas y/o viviendas sobre la antigua nave y el jardín perjudica gravemente al urbanismo consolidado de la antigua huerta de Santa Engracia,  proyecto del arquitecto  Ricardo Magdalena, que resulta todavía hoy el barrio de más calidad arquitectónica de Zaragoza. Apoyar esta sobreexplotación de espacios originales alterará de forma negativa e irreversible el desarrollo urbanístico  de todo este entorno hasta ahora privilegiado. Esta asociación recuerda que el barrio de Santa Engracia forma parte del Conjunto Histórico de Zaragoza. 

Que esta asociación insiste en la importancia y singularidad de la casa neorenacentista unifamiliar de fuerte sabor aragonés de D. Juan Moneva,  un proyecto personal que responde al  carácter noble del profesor y literato, el intelectual más popular de Zaragoza en la primera mitad del siglo XX. Su hogar fue asilo y cobijo de muchas personas  y conmovía al visitante  la calma y el silencio que realzaba el frondoso jardín-cenador  interior en torno al que giraban las estancias de la singular vivienda (despacho, comedor, salita de estar y  dormitorios).  

Que esta asociación va a solicitar para la casa Moneva la incoación de BIC ante la Diputación General de Aragón y va a enviar los correspondientes escritos a Gerencia de Urbanismo y Patrimonio del Ayuntamiento de Zaragoza para que velen por la estricta legalidad vigente.

Que es labor pendiente inventariar y localizar los  ficheros, papeletas  y  manuscritos del  despacho de Moneva así como los  retratos de pintura que adornaban sus muros (Buenaventura Salesa, Casajús, Savirón…). Publicar sus obras inéditas es otra labor pendiente de la ciudad.

Que parece justo y necesario que la casa-jardín  de Moneva se conserve íntegra y que en ella pudiera  establecerse  una sede relacionada con el Instituto de Filología Aragonesa y/o el Consejo de Estudios de Derecho Aragonés, de los que fue fundador. El Colegio Miraflores, el Ayuntamiento,  la Diputación General de Aragón  y la Facultad de Derecho de la Universidad de Zaragoza deberían velar conjuntamente por el legado.

Hagamos nuestro lo que decía Ortega y Gasset: “No reduzcamos los muertos a las obras que dejaron. Esto es impío. Recojamos lo que aún queda de ellos en el aire y revivamos sus virtudes”. 

                                               APUDEPA

                                   Zaragoza,  26 de agosto 2007

Cosas de "estrellas"

 

Ellos, adalides de la creatividad, artistas por antonomasia, refinados estetas, ellos, decimos, que consideran que el patrimonio congela la arquitectura, que las ciudades viven y por tanto cambian, ellos, los arquitectos-estrella, se suben por las paredes cuando alguien osa añadir alguna coma a sus “obras de arte”. Es curioso que los arquitectos-estrella se sientan siempre con carta blanca para añadir “estratos históricos” a los bienes patrimoniales, incluso con violencia, y se nieguen posteriormente a que otros añadan otros estratos a sus propias obras. Viene a cuento todo esto de las últimas palabras de Santiago Calatrava en referencia a su obra sobre el Gran Canal de Venecia y a la luz del recuerdo de las palabras de Jaques Herzog sobre la Escuela de Artes y del propio Calatrava sobre el puente Zubi Zuri. Son arquitectos distintos, sí, y quizás sea injusto pretender atribuir sus palabras a una misma intención. Pero son tan parecidas las actitudes de uno y del otro (y del otro y del otro), están tan por encima del bien y del mal, que apostamos que no nos equivocamos si decimos que Herzog se subiría por las paredes si alguien pretendiera abrir grandes “salas ancla” en su estadio olímpico de Pequín (ya lo dejó entrever en su conferencia en Zaragoza).

Calatrava es noticia por la inauguración del puente de la Constitución sobre el Gran Canal, que varía significativamente la fisonomía peculiar de la ciudad en ese punto. No tenemos suficientes elementos de juicio para valorar la bondad del proyecto. Quizás es un buen elemento para Venecia. Sirva como apunte que, lo menos que se le puede pedir a una construcción que se añade en el siglo XXI, es que sea del siglo XXI, que muestre los avances de la conciencia de servicio al ciudadano. En la atención a las personas con dificultades de movilidad, el puente de Calatrava, tan moderno él, puede calificarse de “medieval”, pues sigue las pautas funcionales del resto de puentes de Venecia, sin añadir nada nuevo. Solamente por la fuerte polémica posterior, el municipio se ha interesado por un ascensor horizontal no contemplado en un inicio que viene a ser una muleta para un puente precisamente cojo.

Lo que aquí nos importa es que el arquitecto se cree con todo el derecho a variar la fisonomía de Venecia, que no es poca cosa. Sin embargo, clama a los cuatro vientos contra una modificación funcional que el Ayuntamiento de Bilbao hace a su puente Zubi Zuri, apenas unos años después de su construcción, a cargo de otro arquitecto renombrado, Arata Isozaki. ¿Es bueno congelar la arquitectura? ¿Por qué la ciudad no merece “vivir” en este caso? ¿Por qué hay que inmovilizar las “obras de arte”?

Lean, lean esta entrevista que publica el diario El País, y vean cuán camaleónicos son los “estetas”.

 

APUDEPA informó en julio a la Diputación General de la inadmisible situación del puente de probable origen romano de Lechago

La Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés, APUDEPA, puso en conocimiento de la Dirección General de Patrimonio Cultural de la Diputación General de Aragón la inadmisible situación en que se encontraba el puente de probable origen romano de “La Palanca” en Lechago. Mediante sendos documentos, presentados a mediados de julio en el registro de la Diputación General, APUDEPA puso en conocimiento del Gobierno el maltrato dado a los restos del histórico puente y solicitó oficialmente su conservación. Hasta el momento, esta Asociación no ha tenido respuesta. Al denunciar lo ocurrido, APUDEPA quiere saber qué ha pasado y qué medidas va a tomar la administración para reparar en lo posible los daños causados.

Asimismo, APUDEPA solicitó al Gobierno medidas concretas para la protección y salvaguarda del patrimonio cultural en Lechago. Concretamente, la Asociación solicitó protección para los históricos peirones, amenazados por la construcción del embalse. APUDEPA considera que las obras hidráulicas tienen que ser respetuosas con el patrimonio cultural, máxime cuando dicho patrimonio está declarado de Interés Cultural, como es el caso.

Por otra parte, la Asociación pide al Gobierno de Aragón que atienda las solicitudes de la Asociación de Amigos de Lechago para la restauración de la iglesia de la localidad, que presenta un estado de conservación penoso, en perjuicio de sus valores culturales e incluso de la seguridad ciudadana.

APUDEPA lamenta que el patrimonio aragonés siga siendo víctima de acciones de este tipo.

APUDEPA, 31 de agosto de 2008

 

Don Juan Moneva y su casa en la calle Sanclemente

Casa de  Don Juan Moneva en Sanclemente 12. Zaragoza. Foto Apudepa 2008. Invitados por Heraldo de Aragón, Apudepa preparó el texto que presentamos a continuación, publicado en su edición de 25 de agosto de 2008, junto al artículo “Una herencia impide al colegio Miraflores vender la Casa Moneva hasta dentro de 40 años”.

Hace unos días defendíamos desde APUDEPA la figura intelectual de Don Juan Moneva  y la importancia histórica de su casa situada en la calle Sanclemente nº 12. La lectura de sus “Memorias” nos da el perfil de un varón cristiano, intelectual e independiente.

Juan Moneva y Puyol (Venta de Pollos, Zamora, 1871-Zaragoza, 1951) residió en Zaragoza desde 1878: calle del Temple nº 17, Manifestación y  Sanclemente 6   (desde 1905), por enfrentamiento con el arzobispo-cardenal Soldevilla al oponerse como catedrático de derecho canónico a la venta de los tapices de la Seo que aquel había fraguado (negocio felizmente no consumado). Moneva decidió entonces  “trasladarse” a la diócesis  de Huesca, a la que pertenecía la calle Sanclemente en la  parroquia de Santa Engracia. Por el  plano de Dionisio Casañal de 1911 sabemos que la vivienda era más amplia y  que tuvo que ser adaptada en 1925 a la nueva alineación de la calle,  adaptación arquitectónica que ahora sabemos –lo dice Don Juan en sus Memorias- diseñó su propio hijo, el joven arquitecto Jaime Moneva (1903-1929).

La fachada es fiel reflejo de la personalidad de Moneva, un hombre del siglo XIX que detestaba la construcción en serie, como escribía en el texto aludido, de ahí que su vivienda neorenacentista represente el canto del cisne de los exitosos historicismos decimonónicos. Su casa es también la de un cristiano como vemos en la cerámica de San Jorge de la fachada y el anagrama de la mirilla de la puerta con la siglas de Cristo, el alfa y la omega; también es la de un intelectual pues según nos ha manifestado un sobrino que vivió acogido en sus casa, José Mª García Leániz, Don Juan se refugiaba en su magnífico despacho de gran chimenea, con vistas al jardín, acompañado de sus ficheros de trabajo y blasones familiares.

La casa está catalogada de interés arquitectónico por el Ayuntamiento de Zaragoza y debe preservarse íntegramente por los valores materiales e inmateriales que representa. Opinaba Don Juan aludiendo a los palacios de Zaragoza derribados: “el más entusiasta demócrata, si es político inteligente, reconocerá que esa falta de receptividad social de Zaragoza, a Zaragoza más que a nadie perjudica”.

Belén Boloqui Larraya y Carlos Bitrián Varea son miembros

 de la Junta de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés